未来将怎样?如何做?

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  摘要:本论文著者针对阿尔文.托夫勒的《第三次浪潮》前言的一些重要观点,结合著者的论文《青山.绿水.蓝天构建》和笔者的微博朝幸福研究院中的观点,谈了笔者者的观点,并对未来社会的经济社会发展方向作出笔者的探索性预测。
  关键词:探索性预测;读后感;《第三次浪潮》前言
  中图分类号:I106 文献识别码:A 文章编号:1001-828X(2016)019-000-02
  前言,一本书正文之前所说的话,它从一斑可窥一本书之全貌。一本书在很多情况下围绕前言展开,很多情况下是前言的具体化。
  阿尔文.托夫勒的《第三次浪潮》前言中列举的大现象片段正在发生:“核心家庭的瓦解、全球性的能源危机、流行热和有线电视的风行、弹性工作时间的崛起、新的福利制度、从加拿大魁北克到意大利科西嘉的分裂主义等。”它代表着正在发生的未来方向。
  在列举大现象的片段之后,阿尔文.托夫勒在《第三次浪潮》前言中指出,大现象的片段之后的大现象是:“工业主义灭亡,新文明崛起。”笔者对此有同感。在笔者的《青山.绿水.蓝天构建》一文,笔者表达了同样的想法:“就工业和居民生活对化石燃料的利用对温度升高来说,工业生产利用的化石燃料(含转化为电的化石燃料)是温度上升的自变量,居民生活利用的化石燃料是温度升高的因变量;当前工业对碳能源的利用带动居民生活降温碳能源的消费,二者的排碳量加速了温度上升。之后它又反过来推动居民生活和工业(含转化为电)的碳能源的消费。”这种对碳的利用的循环加速模式最终会导致“最后有限的化石能源被工业利用后工业无化石能源可用,从而引起工业生产瘫痪”,最终导致工业主义的灭亡。
  物竞天择,适者生存是生命演化的法则。在垂死的工业文明向工业主义灭亡演化的过程中,新文明必然崛起。这个新文明(可能)是低碳文明或低碳社会(这是继农业文明、工业文明之后的文明)。在笔者的《青山.绿水.蓝天构建》一文,笔者提到“低碳”、“限制碳的利用量”、“减少碳的利用”等词,其实质是强调低碳对于未来社会的重要性,即未来社会是低碳社会。
  低碳对于未来社会是必要的。
  碳的过量排放引起温度升高,温度升高引发干旱、洪水、热带气旋、高温热浪、低温冷冻、泥石流、森林火灾、流行病、雾霾、台风、病虫灾害、耕地面积减少、沙暴沙化严重以及与此相关的地震、潮汐等自然灾害;高温干旱、暴雨洪灾导致农产品稀少而价格一升再升、工业品价格下降、医疗费用的增加及经济萧条,它必然对社会产生重大的影响。
  就当前现状来说,未来社会真的能实现人类宜居的低碳社会吗?这是一个沉重的值得深思的问题。在笔者的《青山.绿水.蓝天构建》一文,笔者引用了联合国气候变化专门委员会(IPCC)2007年的报告:“全球变暖人类难辞其咎。燃烧矿物燃料、开垦土地和砍伐森林等人类活动给气候带来了很深的伤害。”碳生火做饭是人发展的重要里程碑和重要因素。2011年10月31日,世界人口达到70亿。2100年地球人口将突破100亿。在人类进化的过程中,碳发生化学作用生成火发挥着重要作用,人类的生产生活离不开碳。在庞大的人口数量背景下,开垦土地和砍伐森林很难避免。所以在庞大的人口数量并不断增加背景下,全球变暖不可能根本避免,保护现有森林规模及植树造林(原因见笔者手稿《青山.绿水.蓝天构建》一文)成为不可避免的选择。在此文的第三部分对策中,笔者引用了《研究称地球步入新大灭绝时期:人类首当其冲》一文的相关内容:“物种灭绝的原因与气候变化、环境污染以及乱砍乱伐等人为活动的影响息息相关。”它表达了同样的观点。在李萍主编、孟庆顺等著的《全球化时代世界意识形态流派述评》一书的第八章《天人之际的生态主义》这一章第一页中,该书的观点是:“以生态主义者为代表,人类对自身所造成的严重威胁自身生存的生态环境危机进行了广泛而深入的反思,并引致生态运动的发展、绿党和环保团体组织的建立、各国政府对生态环境的重视、绿色技术和绿色消费的倡导,但这些并没有从根本上改变生态环境继续恶化的现状,除了部分地区生态环境有所改善外,从全球的角度来看,生态环境破坏继续呈恶化的趋势。”它对人类的生态努力作了预测,并作出不可能根本扭转生态环境继续恶化的论断。
  在笔者的《青山·绿水·蓝天构建》一文中,笔者提到:“碳生火做饭是人发展的重要里程碑和重要因素。”在笔者的《青山.绿水.蓝天构建》一文中,笔者引用了《研究称地球步入新大灭绝时期:人类首当其冲》一文的对策:“尤其在保护栖息地、限制为追求经济利益而过度开采以及控制气候变化方面下工夫。”
  工农业生产归根结底服务于人。2011年10月31日,世界人口达到70亿。2100年地球人口将突破100亿。在这种人口背景下,开垦土地和砍伐森林不可避免。在石油天然气未被大规模利用之前,煤炭被称为工业的“粮食”。在石油天然气被被大规模利用之后,含碳化石燃料是工业的“粮食”。在工业时代,含碳化石燃料是主导能源,工业生产百分之九十以上是以煤、石油和天然气等不可再生化石资源作为燃料的(除核能和少数的太阳能、水能、氢能、风能、潮汐能等可再生能源外)。
  不可再生的含碳的化石燃料储量是有限的。2004年中国化石能源探明储量石油为23亿吨,天然气为22300亿立方米,煤为1145亿吨;其中石油年产量为1.74亿吨,天然气为408亿立方米,煤为9.9亿吨。据此计算,石油的使用年限约为15年,天然气为55年,煤为115年。按2001年的产量水平,世界石油、天燃气和煤炭的储采比分别为41.3、61.9和216年。另据国际权威部门估计,世界已探明的可采石油,大约可供应人类41年的需要,天然气为60-70年,煤炭约为200年,人类正面临能源危机对能源安全的威胁。在不可再生的含碳的化石燃料即将耗尽的过程中或在被耗尽之后,即将起主导作用的可被利用的能源是什么呢?
  页岩气正在被发掘;核能正在被利用。但页岩气很不稳定;开采利用的成本大;生态危害大:页岩气开采的水力压裂技术有副作用。开采时使用的大量化学物质很有可能会污染附近的饮用水源,而废水处理也被认为有可能引发地震。此外,页岩气开采可能引发的温室气体甲烷泄漏或许会比煤炭对气候变化产生的影响更大。核能可能成为未来主要能源。核能是清洁能源;核能也有弱点。在当前全球温度升高及可能继续升高的背景下,自然灾害容易引起核事故,著名的因自然灾害引起的核事故有2011年3月11日日本东北部海域发生里氏9.0级地震并引发海啸引起的日本核泄漏;另外也有人为原因引起核事故。   在阿尔文.托夫勒的《第三次浪潮》前言中,阿尔文.托夫勒在列举大现象的片段后,作了总结:“我们不必多费笔墨来描述面前所存在的危险:从核武器的毁灭力,生态的破坏到种族冲突、区域性暴力。战争,经济崩溃、大规模的科技灾害,任何一种都可能无情地改写未来的历史。”
  在笔者的《青山.绿水.蓝天构建》一文,笔者提到排放至空气的二氧化碳含量已超越了量的范围,实现了质的突破。在碳的排放实现质的突破后,历史进入危机重重的十面埋伏时期。笔者认为,对碳的利用与过度利用引起温度升高,温度升高引起干旱和水旱灾频繁这一层面的生态破坏决定阿尔文.托夫勒的《第三次浪潮》前言中作的总结的危险的多数危险:经济崩溃、种族冲突、区域性暴力、战争。水旱灾频繁导致经济崩溃和即将的工业主义灭亡,引起种族冲突、区域性暴力、(潜在的)战争(威胁)。另外人类面前所存在的危险还有“核武器的毁灭力”、“大规模的科技灾害”。
  “世异则事异”,“事异则备变”,“故事因于世,而备适于事。”对于社会大变革,应采取相应的对策或“备”。
  “在毁坏和衰败之中”,笔者以为,“朝幸福”、人文关怀、“均匀”将照亮人前行的路。
  这里的“均匀”一词源于2011年7月29日联合国命名的一颗星,均匀为一门学问:它包含均匀经济学、均匀政治学等。均匀经济学指的是在经济萧条的背景下,根据人的需要层次来指导生产满足人的需要,立足于人的(基本)需要来进行生产,全体人或大多数人均匀地有经济能力消费有利于增加税收,降低社会治理的财政负担,有利于增进大多数人或全体人的幸福感。经济决定政治,均匀经济决定均匀政治。均匀政治学认为在经济危机或经济萧条背景下,差异大,不均匀,找不到出路,必然引起战争。北宋初年王小波、李顺农民起义提出的口号是“均贫富、等富贵”的口号就是因为不均匀,经济均匀发展了,找得到出路,人类才能从根本上消弭战争的威胁,才能为全球销毁核武器提供可能。
  “科技,天使抑或魔鬼?”对于大规模的科技灾害的科技魔鬼的一面,由于人有趋利避害的本能,人应有管住科技魔鬼的一面,发扬和弘扬人的人文关怀精神。在灾难和经济危机或经济萧条的背景下,人更需要人文关怀,人文关怀将照亮人前行的路。
  在灾难和经济危机或经济萧条的背景下,人更渴望过好——“朝幸福”(它取义于朝着幸福的路子走是人的永恒主题)。
  这是一个大变革的时代。
  排放至空气的二氧化碳含量已超越了量的范围,实现了质的突破。笔者认为,对碳的利用与过度利用引起温度升高,温度升高引起干旱和水旱灾频繁这一层面的生态破坏决定阿尔文.托夫勒的《第三次浪潮》前言中作的总结的危险的多数危险:经济崩溃、种族冲突、区域性暴力、战争。水旱灾频繁导致经济崩溃和即将的工业主义灭亡,引起种族冲突、区域性暴力、(潜在的)战争(威胁)。另外人类面前所存在的危险还有“核武器的毁灭力”、“大规模的科技灾害”。这对经济社会带来极大的破坏。
  对于这些问题,人们采取了对策,在阿尔文.托夫勒的《第三次浪潮》前言中,作者作了这样的表述:“我们也发现许多新关系的崛起:改变能源形态和新的家庭生活方式,改良制造方法和DIY运动”。
  上述问题的对策,总得来说可用前面的“朝幸福”、人文关怀、“均匀”来提出对策。
  除此之外,从经济社会发展的方向或调整的经济结构来说,应如何做呢?
  在笔者的个人微博朝幸福研究院中,笔者提出拟创立(其下属的)农学研究所、药学研究所、经济研究所、环境研究所、法学研究所在一定程度上代表未来研究的发展方向。农学研究(所)主要关注在温度升高水旱灾害背景下农业的增产增收及其保障机制措施,如水利工程等;药学研究(所)主要关注的是气候变化生成的疾病及其研制的治疗方法,如温度升高生成的瘟疫、流行病、心脑血管病等;温度过低易引发流感;经济研究(所)主要关注的是温度升高影响哪些商品价格下降、那些商品价格上升及促进经济复苏的措施;环境研究(所)主要关注的是如何改善环境,尤其是温度升高气候变暖对地球的影响及其对民生和经济的破坏并致力环境的改善;法学研究(所)主要关注的是全球气候变暖对社会的影响并致力于社会秩序的维护的研究。对于工业发展发展的方向,在笔者的《青山.绿水.蓝天构建》一文中,笔者认为,在未来某个时候,“必要的工业日用品生产及国防工业”成为人的选择,其他工业的发展会因此受到一定程度的抑制。
  阿尔文.托夫勒的《第三次浪潮》前言中,阿尔文.托夫勒提到:“我们缺乏系统化的架构以了解今日世界的权力冲突……。各种不同的解决方案已经被埋在片段的资料和无关痛痒的分析之下,此时的综合能力不仅仅是有用而已,更是不可或缺的。”笔者认为,对于今日世界的权力冲突,系统化的架构或综合能力为:“只要大多数人要,只要有用。”(见笔者个人微博朝幸福研究院),这里的“大多数人”既为全球大多数人,也可为一国大多数人,“要”为需要,“有用”即事物的有用性,即事物的价值。排放至空气的二氧化碳含量已超越了量的范围,实现了质的突破。整个地球的空气是连为一体的,碳的排放是一个全球性问题,一个国家或少数几个国家不可能解决,必须是地球上所有国家共同来解决。因此,对于碳的排放的治理,国际社会制订了“共同但有区别的责任”原则。
  对于未来社会的危险、危机和经济萧条,“朝幸福”、人文关怀、“均匀”成为人们的选择。从性别学角度分析男女的生理特性和个性特征,女性更有人文关怀精神,女性更适合成为未来危机和灾难社会中的领导者。
  对于未来低碳文明的建设,阿尔文.托夫勒的《第三次浪潮》前言中这样表述:“当然,我知道,读者也知道,文明不会做任何事,做事的是人。”通过这篇读后感,相信读者对于未来(低碳文明)的建设的做法有一条路径。
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