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摘 要 在上世纪30年代,威廉·富特·怀特进入科纳维尔的意大利人贫民区,作为一个参与者,展开了其对街角青年社会组织结构等的社会学调查。怀特所著的《街角社会》是社会学研究的经典著作,也是使用社区研究方法的经典案例。怀特从事实地研究时沉静、认真的研究态度是值得我们学习的。
关键词 《街角社会》 社区研究 参与式观察
中图分类号:I06文献标识码:A
1 社区研究方法的含义
《街角社会》是一本社会学研究的经典著作,也是使用社区研究方法的经典案例。在上世纪30年代,威廉·富特·怀特进入科纳维尔的意大利人贫民区,作为一个参与者,展开了其对街角青年社会组织结构等的社会学调查。而这种社会学调查也被称为社区研究。
但社区研究这一方法的概念本身又是复杂、纷繁的,这一方面是由于“社区”概念的复杂性和多样性,另一方面则是由于其所涉及的学科领域界限很模糊。从社会学的角度来予以定义的话,所谓社区研究(community study),是指应用社会学的一般理论,以文化社会学的观点、文化人类学的调查研究方法,深入一个有限制的地域社会内,进行整个社会的性质或既定问题的分析研究。而《街角社会》正是体现了这一研究方法在城市社会、区域研究中的特征、优势和问题。
2 研究者的学术背景与方法的选择
怀特1936年从斯沃思莫尔大学毕业时,得到了哈佛大学研究员学会颁发的研究员基金,资助他从事任何一项为期三年的社会研究工作。他在大学期间最感兴趣的即是经济学和写作,这也充分体现在了《街角社会》的研究中。而对于研究方法的选择则出于这样一些可能。
2.1 30年代社会研究的主流与背景
19世纪以来,人类学和社会学逐渐脱胎于哲学成为独立的学科,而对某一特定区域的进行实地研究本身就是其重要的研究方法之一。功能主义学派在20世纪30年代尤为兴盛,他们认为,对一个特定社区进行分析,可以获取对整个社会的认知。
2.2兴趣与专业
怀特在大学期间所学习与关注的是与社会改革密切相关的经济学研究,并在校园改革中尝试过他的理想,但结果却失败了。而这却使他认识到改革的前提是要了解别人,了解事实。这成为他选择城市中贫民区进行研究的一个伏笔,他渴望改变这类地区的经济或社会政治状况,但前提是必须深入了解其现有运行模式的状况。所以他能决定“跨出自己惯常活动的领域,去深入了解那些活动和信仰均与自己截然不同的个人和群体。”
3 研究思路的确定与方法的变化
从研究思路来看,怀特应该是趋向于科学取向和实践取向的,他希望了解事实是什么,以及如何变得更好。从他最后呈现的研究结果表明,他对贫民区社会组织结构事实的澄清是很具有说服力的,纠正了人们以前许多错误的认识。
3.1 对研究问题的选择
怀特并非学社会学或人类学出身,所以在研究开始之初他阅读了大量的社会学和人类学的相关文献,尤其是对已有的一些研究案例及成果进行了分析。怀特从已有文献中所获得的经验以及他研究之前对该区的认识,与他进入该区后所了解到的事实及其成因是有差距的,这也是进行前期调查的重要成果。怀特试图寻求看待社区的合理方式,而后来他聚焦到了社会结构与组织的研究。
3.2从“走近”到“走进”
在传统的社会学调查或研究看来,为了保证研究对象的客观性,避免研究者介入而带来的影响,通常采用的方法都是“走近”研究对象,但可能遇到的困难是不能了解内部最真实的情况。而怀特在被多克引入他们的生活以及后来确定了它对组织问题的研究时,都意味着他对以往社会学研究方法的革新。若没有“走进”很可能这一研究就不会成为社会学的经典之作了。概言之,他是以参与式观察的方法,获取了关于科纳维尔社会组织结构及关系等资料和信息,而这一方法又在很大程度决定了他对研究问题的选择。
4 参与式观察的启示与问题
参与式观察法就是研究者在进行研究时深入到研究对象的生活之中进行观察和研究,即“观察者和被观察者在一起生活、工作,在密切的相互接触和肢解体验中倾听和观看他们的言行”。从《街角社会》的研究中,对参与式观察的运用对后来的研究者有如下一些重要的启示及需克服的问题:
4.1 引荐者的重要性
为了进入这个地区开展研究,怀特曾经有过几次失败的尝试,而后来文教馆的一个社会工作者安排他与当地青年帮伙中一个叫多克的核心人物会面。经过坦率的交谈,多克同意为怀特在这个意大利社区中做引荐人和保证人——即让怀特作为“多克的朋友”去参与和观察社区中的各种活动和人们之间的各种关系。正是由于多克这个重要的引荐人,怀特才真正顺利地进入了他所想要研究的对象阶层,并因为多克在组织中的特殊地位,而获得了更多的支持。
4.2 语言的学习对理解文化历史具有重要意义
怀特在科纳威里生活了三年半,其中有一年半的时间是同一个意大利家庭住在一起。其间他一直在学习意大利语。他认为 “如果一个研究者达到了要学习这个民族语言的地步,他怎么可能再对我们的民族说三道四呢!随语言而来的是理解。如果不理解人们,肯定就更容易批评他们。” 确实,特别是在对一个“他文化”的研究中,如何做到以平等的姿态进入现场是很重要的。
4.3 研究者与被研究者的关系
在参与式观察中如何处理研究者与被研究者之间的关系也是一个非常重要的问题。其包括两个层面的内容,即一方面研究者应和研究对象保持怎样的距离?另一方面,如何协调其中的道德及利益问题?
对于第一个问题,怀特在研究中曾做过这样的尝试,他为了入乡随俗,信口说出了一段不堪入耳的脏话,却让大家惊诧不已,怀特认识到“人们并不希望我和他们一模一样;事实上,只要我对他们很友好,感兴趣,他们见我与他们不一样, 反而会感到很有意思,很高兴。因此,我不再努力完全融入到他们的生活中去。”
对于第二个问题,怀特在经历了一次政治冒险之后,明确了自己在基本道德问题上应坚持的立场。“作为一名实地工作者,不能只想着如何去迎合这个地区的其他人,还必须继续保持自尊心。”另一方面,这种道德问题还体现在研究结果对研究中涉及到的人员的影响。怀特后来都曾很谨慎地考察过《街角社会》一书对多克、奇克等人的影响,包括后来多克的子女对这一研究利益的质疑。怀特也在尽量避免该书的出版对科纳维尔人的不利影响,同时帮助多克等人寻找更好的发展。
4.4 参与式观察固有的缺陷
有许多评论都质疑怀特的参与式观察对事件发生过程本身的影响,这是这种研究方法固有的缺陷,但是却可以尽量减少其影响。在《街角社会》的研究中,怀特也在试图这样做,他一直避免在科纳维尔任何一个组织里任职或当领导,并尽量不使组织活动因他的在场而受影响。因此他的参与并未改变该区社会组织结构发生作用的过程,当然他对其核心人物的帮助或影响或许会改变组织的行为,但在这一研究中体现并不明显。对这一问题的克服主要靠研究者一直保持对研究立场的自觉意识,同时可加入一些非参与式观察的因素,或从旁考证的办法,以降低这种影响。
此外,怀特的这项经典研究除了在社区研究方法上非常值得我们学习,他的治学态度也是今天的研究者所缺乏的。也是我们在实地研究工作中需学习的精神。
参考文献
[1] [美]威廉.富特.怀特著.街角社会——一个意大利人贫民区的社会结构.黄育馥,译.商务印书馆,1994.
[2] 费孝通.江村经济:中国农民的生活.北京:商务印书馆, 2001.
[3] 徐琦,莱瑞·赖恩, 邓福贞.社区社会学.北京: 中国社会出版社, 2004.
[4] 丁元竹.社区研究的理论与方法.北京:北京大学出版社,1995.
关键词 《街角社会》 社区研究 参与式观察
中图分类号:I06文献标识码:A
1 社区研究方法的含义
《街角社会》是一本社会学研究的经典著作,也是使用社区研究方法的经典案例。在上世纪30年代,威廉·富特·怀特进入科纳维尔的意大利人贫民区,作为一个参与者,展开了其对街角青年社会组织结构等的社会学调查。而这种社会学调查也被称为社区研究。
但社区研究这一方法的概念本身又是复杂、纷繁的,这一方面是由于“社区”概念的复杂性和多样性,另一方面则是由于其所涉及的学科领域界限很模糊。从社会学的角度来予以定义的话,所谓社区研究(community study),是指应用社会学的一般理论,以文化社会学的观点、文化人类学的调查研究方法,深入一个有限制的地域社会内,进行整个社会的性质或既定问题的分析研究。而《街角社会》正是体现了这一研究方法在城市社会、区域研究中的特征、优势和问题。
2 研究者的学术背景与方法的选择
怀特1936年从斯沃思莫尔大学毕业时,得到了哈佛大学研究员学会颁发的研究员基金,资助他从事任何一项为期三年的社会研究工作。他在大学期间最感兴趣的即是经济学和写作,这也充分体现在了《街角社会》的研究中。而对于研究方法的选择则出于这样一些可能。
2.1 30年代社会研究的主流与背景
19世纪以来,人类学和社会学逐渐脱胎于哲学成为独立的学科,而对某一特定区域的进行实地研究本身就是其重要的研究方法之一。功能主义学派在20世纪30年代尤为兴盛,他们认为,对一个特定社区进行分析,可以获取对整个社会的认知。
2.2兴趣与专业
怀特在大学期间所学习与关注的是与社会改革密切相关的经济学研究,并在校园改革中尝试过他的理想,但结果却失败了。而这却使他认识到改革的前提是要了解别人,了解事实。这成为他选择城市中贫民区进行研究的一个伏笔,他渴望改变这类地区的经济或社会政治状况,但前提是必须深入了解其现有运行模式的状况。所以他能决定“跨出自己惯常活动的领域,去深入了解那些活动和信仰均与自己截然不同的个人和群体。”
3 研究思路的确定与方法的变化
从研究思路来看,怀特应该是趋向于科学取向和实践取向的,他希望了解事实是什么,以及如何变得更好。从他最后呈现的研究结果表明,他对贫民区社会组织结构事实的澄清是很具有说服力的,纠正了人们以前许多错误的认识。
3.1 对研究问题的选择
怀特并非学社会学或人类学出身,所以在研究开始之初他阅读了大量的社会学和人类学的相关文献,尤其是对已有的一些研究案例及成果进行了分析。怀特从已有文献中所获得的经验以及他研究之前对该区的认识,与他进入该区后所了解到的事实及其成因是有差距的,这也是进行前期调查的重要成果。怀特试图寻求看待社区的合理方式,而后来他聚焦到了社会结构与组织的研究。
3.2从“走近”到“走进”
在传统的社会学调查或研究看来,为了保证研究对象的客观性,避免研究者介入而带来的影响,通常采用的方法都是“走近”研究对象,但可能遇到的困难是不能了解内部最真实的情况。而怀特在被多克引入他们的生活以及后来确定了它对组织问题的研究时,都意味着他对以往社会学研究方法的革新。若没有“走进”很可能这一研究就不会成为社会学的经典之作了。概言之,他是以参与式观察的方法,获取了关于科纳维尔社会组织结构及关系等资料和信息,而这一方法又在很大程度决定了他对研究问题的选择。
4 参与式观察的启示与问题
参与式观察法就是研究者在进行研究时深入到研究对象的生活之中进行观察和研究,即“观察者和被观察者在一起生活、工作,在密切的相互接触和肢解体验中倾听和观看他们的言行”。从《街角社会》的研究中,对参与式观察的运用对后来的研究者有如下一些重要的启示及需克服的问题:
4.1 引荐者的重要性
为了进入这个地区开展研究,怀特曾经有过几次失败的尝试,而后来文教馆的一个社会工作者安排他与当地青年帮伙中一个叫多克的核心人物会面。经过坦率的交谈,多克同意为怀特在这个意大利社区中做引荐人和保证人——即让怀特作为“多克的朋友”去参与和观察社区中的各种活动和人们之间的各种关系。正是由于多克这个重要的引荐人,怀特才真正顺利地进入了他所想要研究的对象阶层,并因为多克在组织中的特殊地位,而获得了更多的支持。
4.2 语言的学习对理解文化历史具有重要意义
怀特在科纳威里生活了三年半,其中有一年半的时间是同一个意大利家庭住在一起。其间他一直在学习意大利语。他认为 “如果一个研究者达到了要学习这个民族语言的地步,他怎么可能再对我们的民族说三道四呢!随语言而来的是理解。如果不理解人们,肯定就更容易批评他们。” 确实,特别是在对一个“他文化”的研究中,如何做到以平等的姿态进入现场是很重要的。
4.3 研究者与被研究者的关系
在参与式观察中如何处理研究者与被研究者之间的关系也是一个非常重要的问题。其包括两个层面的内容,即一方面研究者应和研究对象保持怎样的距离?另一方面,如何协调其中的道德及利益问题?
对于第一个问题,怀特在研究中曾做过这样的尝试,他为了入乡随俗,信口说出了一段不堪入耳的脏话,却让大家惊诧不已,怀特认识到“人们并不希望我和他们一模一样;事实上,只要我对他们很友好,感兴趣,他们见我与他们不一样, 反而会感到很有意思,很高兴。因此,我不再努力完全融入到他们的生活中去。”
对于第二个问题,怀特在经历了一次政治冒险之后,明确了自己在基本道德问题上应坚持的立场。“作为一名实地工作者,不能只想着如何去迎合这个地区的其他人,还必须继续保持自尊心。”另一方面,这种道德问题还体现在研究结果对研究中涉及到的人员的影响。怀特后来都曾很谨慎地考察过《街角社会》一书对多克、奇克等人的影响,包括后来多克的子女对这一研究利益的质疑。怀特也在尽量避免该书的出版对科纳维尔人的不利影响,同时帮助多克等人寻找更好的发展。
4.4 参与式观察固有的缺陷
有许多评论都质疑怀特的参与式观察对事件发生过程本身的影响,这是这种研究方法固有的缺陷,但是却可以尽量减少其影响。在《街角社会》的研究中,怀特也在试图这样做,他一直避免在科纳维尔任何一个组织里任职或当领导,并尽量不使组织活动因他的在场而受影响。因此他的参与并未改变该区社会组织结构发生作用的过程,当然他对其核心人物的帮助或影响或许会改变组织的行为,但在这一研究中体现并不明显。对这一问题的克服主要靠研究者一直保持对研究立场的自觉意识,同时可加入一些非参与式观察的因素,或从旁考证的办法,以降低这种影响。
此外,怀特的这项经典研究除了在社区研究方法上非常值得我们学习,他的治学态度也是今天的研究者所缺乏的。也是我们在实地研究工作中需学习的精神。
参考文献
[1] [美]威廉.富特.怀特著.街角社会——一个意大利人贫民区的社会结构.黄育馥,译.商务印书馆,1994.
[2] 费孝通.江村经济:中国农民的生活.北京:商务印书馆, 2001.
[3] 徐琦,莱瑞·赖恩, 邓福贞.社区社会学.北京: 中国社会出版社, 2004.
[4] 丁元竹.社区研究的理论与方法.北京:北京大学出版社,1995.