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本文从政治文明的内部结构入手，结合我国的政治形态实际。论证了建设社会主义政治文明必须建立健全并不断完善各项民主和法律制度，推进政治制度文明建设；实施依法治国方略，加强政治行为文明建设；大力培育和增强公民的民主和法制意识。强化政治意识文明建设，并就这三个方面进行了具体分析和若干思考。
建设社会主义政治文明的基本路径探析
【摘 要】
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本文从政治文明的内部结构入手，结合我国的政治形态实际。论证了建设社会主义政治文明必须建立健全并不断完善各项民主和法律制度，推进政治制度文明建设；实施依法治国方略，加强政治行为文明建设；大力培育和增强公民的民主和法制意识。强化政治意识文明建设，并就这三个方面进行了具体分析和若干思考。
【机 构】
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武汉大学政治与公共管理学院博士生皖西学院政法系讲师武汉大学政治与公共管理学院教授、博士生导师
【出 处】
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马克思主义与现实
【发表日期】
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2006年2期
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从生态社会主义的基本原则出发，本文较为详尽地评述了当代生态社会主义在理论和实践方面的新进展。在作者看来，它在理论上主要呈现为日益认识到现代全球化世界的复杂性并远离了最初的“粗俗的经济决定论”，尽管存在着对“文化”因素的过度强调因而相应地对经济基础在形成和影响环境保护态度中重要性的忽视；它在实践上主要体现为不断增加的对组织形式各异的资本主义生产方式的替代性形式的关注，尽管被主流经济与政治文化同化的现实风险使它们未必一定能够成为向未来绿色社会主义社会的过渡形式。
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后资本主义社会理论认为，由于知识经济的发展和全球化时代的到来，以资本和劳动为主要矛盾和冲突的资本主义时代已经结束，一种新的社会形态——后资本主义社会已经出现。
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激进环境主义的很多思想和行动都具有乌托邦倾向，本文将分析其中与这种乌托邦倾向相关的某些张力、悖论和矛盾性方面。它们包括：生态乌托邦主义实现社会变革的方法，既想拥护生态学的一般原则又想容忍极权主义话语的愿望，同时在现代性和后现代性方面扮演守护神角色的一般特征。以及在对待规模、地方和全球性议题上日益持极端化立场的倾向，等等。这些张力和悖论不仅仅是学术兴趣问题，而且有着实践的、策略的和战略的意义，会影响到生态乌托邦追求的“超越”潜能。
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本文对国外学术界关于“民主巩固”的两个理论问题的研究进行了分析和探讨。第一个是关于“民主巩固阶段”民主的涵义或应采取的民主模式问题，指出达尔的“程序和制度的最低纲领”的理论是现代民主巩固模式研究的正确起点，但它主要是从制度上设计了民主的模式，没有建立民众和统治者之间联系的网络，而第三波国家在转型时面临的社会和历史环境与西方有很大的不同，因而需要采取一种非经典或非完整意义上的民主模式。第二个是关于民主巩固的界定或路径设计，在这一问题上有制度主义的、行为主义的和多层面的三种分析模式。