《卢氏甲午前后杂记》有关方伯谦记述之思考

来源 :内蒙古师大学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:sunnymurder
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
甲午中日战争中,济远舰管带方伯谦在黄海海战后被清廷“正法”,究竟是冤杀,还是罪有应得?对此,以往的史料中存在着截然相反的记载。一些论者根据新近发现的《卢氏甲午前后杂记》的有关记述,认为方伯谦被杀确系冤枉。本文认为:《卢氏甲午前后杂记》关于丰岛海战中的方伯谦和方伯谦被处死的记述,严重失实;关于黄海海战中的方伯谦的记述互相矛盾、漏洞百出。因此,《卢氏甲午前后杂记》非但没有为方伯谦“保船西驶”提供充足的证据,反而恰恰证明了方伯谦“临阵惊慌”、“仓皇脱逃”的可耻行径。 During the Sino-Japanese War of 1894-1895, Fang Boqian of Jiarui Shipyard was attacked by the Qing court for “Fa-rectification” after the Yellow Sea naval warfare. Is it an unjust kill or a crime deserved? In this regard, the historical data of the existence of the opposite record. Some commentators, according to the related account of the newly discovered “Lushi” before and after the incident, considered Fang Boxian to be killed unjustly. This article argues that the account of Fang Boqian and Fang Boqian who were executed in the miscellanies of Lushi’s Ancestral Apostles at the Toshima Island was seriously untrue. The account of Fang Boqian in the Yellow Sea naval battle was contradictory and full of loopholes. Therefore, the “Lushi” before and after “not only failed to Fang Baoqian” Paul sailing “provide sufficient evidence, but just proved Fang Boqian” panic “,” disobedient "shameful act.
其他文献
在回顾了日本经济的发展历程的基础上,总结了日本经济成功的经验,认为其经济发展盼成功得益于其积极的海外联系,完善的教育制度和保证经济迅速赶超的经济制度。
理性是人的一种能力,是最高的理智审定,观念中的真理。它是一个历史范畴,不同时代、不同思想派别,内涵各亦有异。西方古典理性主义和近代启蒙学者都把理性看作是真理、道德、
根据国务院学位委员会1997年6月颁布的新《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》,针对如何修订和完善研究生的培养方案,本文认为,应结合学校的实际和新形势的要求,拓宽专
通过对国内外学者有关股份公司社会责任观点的评述,提出股份公司社会责任是要在股东利益和社会利益之间寻求一种平衡的观点,并在此基础上提出构建我国股份公司社会责任应扩大股
习近平总书记指出,文化是一个国家一个民族的灵魂。一个国家,一个民族,之所以能够屹立于世界民族之林,就是因为有其独特的优秀传统文化。优秀传统文化是一个国家、一个民族赖
职业技术教育的快速发展推动了职业技术学院体育教学的改革进程,探讨了其现状、功能变革和改革措施。
根据高职会计专业的特点,结合教学实践,对高职会计专业实践性教学的改进在实践性教学改进的思路,建立三段式实践性教学体系,丰富实践性教学内容,编写系列实训资料,以及加强实践性教