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[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1998
西方古代美学在注重客体性美学的同时，并非没有研究过审美主体。实际上，西方对主体和客体研究的历史一样古老。虽然这种研究在其后的趋向曲折复杂，但两种倾向经过德国古典美学的......
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：淄博师专学报 年份：1995
在宋代美学中,苏轼是一个复杂的存在。他在思想上杂糅儒、道、佛诸流,是文学史家们的共识。然而何种思想据主导呢,评论界一直莫衷一是。本文认为,从审美的角度看待苏轼,...
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1998
审美本体存在于主客体关系中。西方古代美学主要侧重于对审美本体的客体性探讨，属客体论美学。毕达哥拉斯学派是两种古代客体论美学共同的逻辑起点，从柏拉图到黑格尔强调美在客......
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：齐鲁学刊 年份：1996
论苏轼以道为主的美学理想杨存昌北宋时期的苏轼，不仅在诗词、文赋、书画诸艺术领域都卓有建树，而且在文艺和美学理论上也独树一帜。考察苏轼在艺术创造和审美理想上的追求则可......
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997
魏晋六朝：古典文艺美学的历史转折杨存昌在后工业社会话语环境下成长起来的西方当代美学的荒诞主题和世纪末情绪，使得一部分西方学者在人与自然对立，主体与客体悖谬，情感与理智分......
[期刊论文] 作者：杨存昌,,
来源：山东社会科学 年份：2015
人类文化具有传承性,审美和文学艺术同样是在悠久的历史积淀基础上向前发展的。在当代媒介环境中,艺术家的个体身份和艺术创作与社会群体、民族文化是一种什么样的关系?个体...
[期刊论文] 作者：杨存昌,,
来源：滨州学院学报 年份：2011
我和一群年轻学人关注改革开放以来中国美学研究这一课题,开始于几年前。我们以研究生课堂、小型研讨会、QQ群交流等多种方式,持续讨论该领域的问题。其收获之一,便是完成了...
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1997
中国古典美学分前和谐、和谐与后和谐三个逻辑阶段，分别体现于先秦两汉偏重客观再现的“物境”时期；魏晋至明中叶追求完美统一，以“意境”为主要特色的时期；明中叶至近代偏重于主......
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：枣庄师专学报 年份：2000
方法是科学研究的灵魂，而自觉的美学方法论意识一方面来自对前代美学家的经验检讨，另一方面则产生于学科的独特对象和性质。故毛泽东说：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有......
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：山东电大学报 年份：1995
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[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：山东社会科学 年份：1996
构筑人类审美王国的理性大厦──周来祥教授美学思想讨论会概述杨存昌在异彩纷呈、潮起潮落的中国当代美学研究中，周来祥美学“究天人之际、通古今之变、成一家之言”。以其严密的体系性、深厚的历史感、广阔的思想视野和强烈的理性思辩色彩，受到了中外学术界的广......
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：文史哲 年份：1996
９５年中国古典美学研讨会综述杨存昌金秋十月，由山东大学美学研究所等七单位联合主办的９５年中国古典美学学术研讨会在贵阳市召开。来自全国各大专院校、科研机关和出版部门的５０余位老、中、青专家学者出席了会议。与会代表畅所欲言、各抒己见，围绕＂世纪之交如何推.........
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：山东师范大学学报：人文社会科学版 年份：1997
中国古典美学分前和谐、和谐与后和谐三个逻辑阶段，分别体现于先秦两汉偏重客观再现的“物境”时期；魏晋至明中叶追求完美统一，以“意境”为主要特色的时期；明中叶至近代偏重于主......
[期刊论文] 作者：杨存昌,,
来源：山东理工大学学报(社会科学版) 年份：2008
与国内其他省域的小说创作比较，无疑，山东新时期小说创作具有更浓重的传统文化气息。刘迎秋、唐长华的《新时期山东小说的流变与传统文化》（以下简称《新时期山东小说》）将新时期......
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：潍坊学院学报 年份：2020
当代中国油画在充分吸收和借鉴了西方印象画派的观察方式和表现技法的同时,并融入中国哲学思想体系的精神内涵和视觉符号而产生了具有东方意蕴的油画语言形式“中国意象油画...
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：理论学刊 年份：1998
审美关系说在西方美学史上的逻辑发展杨存昌尽管在具体的阐释上还存有差异，但审美本体存在于主客体之间特殊的对象性关系中这一论说，已为当前美学界广为接纳。审美关系本体论是......
[期刊论文] 作者：杨存昌,
来源：滨州学院学报 年份：2011
我和一群年轻学人关注改革开放以来中国美学研究这一课题,开始于几年前。我们以研究生课堂、小型研讨会、QQ群交流等多种方式,持续讨论该领域的问题。其收获之一,便是完成了...
[期刊论文] 作者：杨存昌,,
来源：时代文学 年份：1993
传说,在一次众仙云集的盛宴上,畅饮失态的王母娘娘失手打落了盛蟋桃的翡翠盘子。玉盘在冥冥长空间划下一道瑰丽的彩虹,跌落的碎片悄然隐入原野。于是,在九曲黄河蜿蜒流过的...
[会议论文] 作者：杨存昌,
来源：中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会 年份：2016
在中国古代文学深厚传统和独特性质的基础上形成的中国古代文论，与西方文论相比具有自己独特的观念、范畴、系统和发展轨迹。然而古代文论传承和研究在二十世纪的遭遇可谓......
[期刊论文] 作者：杨存昌,崔柯,,
来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2006
苏轼美学对“寓意于物”与“留意于物”观物态度的区分道出了两种截然不同的心物关系思想。“寓意于物”倡导人对世界采取一种自然适意的态度,是苏轼美学思想中生态学智慧的...
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