不真空论相关论文
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现实性是传统哲学的繁荣之根，然而正是现实性的统一限制了人类的创造性。数字化革命不仅改变了人类的思维方式和行为方式，还使得虚拟......
佛与道相似 ,佛家追求“穷神尽智 ,极象外之谈”的言外之意。一切寓于“象”。强调“心为宗”,追求一种超越现实时空的空无存在。......
在我们心底，“中”这个词汇有着深厚而复杂的文化内涵。先民在早期开创历史的进程中，面对恶劣的自然条件和简陋的生产水平，选择了最有......
僧肇的《不真空论》对于佛教“空”的理解具有特殊的意义,在中国佛教史上发生了重大的影响.本文力图回到僧肇本身,即根据僧肇自身......
僧肇是推动佛学在中国发展的重要人物之一。僧肇的《不真空论》，运用了中道方法，批判了六家七宗的观点，发展了佛教般若学，促进了中国佛......
<正> 僧肇(384—414)是佛教著名高僧,被后世佛徒尊为“圣师”。他的著作自南北朝至现在,一直被佛教僧侣所颂扬。只有五台山两位高......
<正> 僧肇,俗姓张氏,生于公元384年(东晋孝武帝宁康九年),死于公元414年(东晋安帝义熙十年),京兆(今陕西省西安市)人。是我国东晋......
"本无"、"即色"、"心无"是我国早期般若学中三个具有代表性的主要流派.本文所依据的材料,主要是僧肇《不真空论》中有关对此三家批......
<正> 妙法莲华经玄义二十卷 (《大正新修大藏经》本) 隋释智(岂页)说,门人灌顶记。(岂页)有《维摩》、《金刚》、《仁王》等经疏,......
《不真空论》里僧肇所破的本无宗究竟为谁,在历代的注疏和当今研究中,都有不同的看法。已有的候选人有道安、竺法汰、竺法深、慧远......
僧肇的“不真空论”把龙树的中观思想与玄学的本体论结合起来，形成了一种独有的本体论思想，为佛学的中国化奠定了基础。在僧肇的这种......
本文从两个方面对唐君毅《中国哲学原论》“原道篇”中有关僧肇《不真空论》与玄学在物之“有无”问题上会通的观点进行了检讨，认为......
