慧远相关论文
慧远与昙鸾分别是东晋及北魏时期较为著名的僧人。从现存资料来看,二人都信仰弥陀净土,并以弥陀净土信仰为中心形成了较为系统的净......
随着新时期中国译学的发展,有必要对传统译学理念进行探本溯源和内涵厘清,以促进本土译论体系的重构与完善.借助典籍文献对东晋慧......
锦绣谷 自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。相传为晋......
陶公祠在山脚下的西北一隅，把庐山带入一个令人神往的境地。绿油油的菜田和点缀其间的青绿樟树，映衬着庐山游走在窗前的雾里。陶公是......
《文献》2006年第2期所刊潘明福《唐代墓志中新见唐人著述辑考》一文,从《唐代墓志汇编续集》中辑出唐人著述24种,很有意义。惜其......
《四库全书》残本《庐山记》相较日藏宋本《庐山记》五卷足本,虽然内容不全,但因为它有自己的独立可靠来源,因而具有重要的文献辑......
“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇儿破……走哇走，乐呀乐，哪里有不平哪有我……” 济公不仅举止疯癫，言谈风趣，而......
佛教和茶早在晋代结缘。相传晋代名僧慧能曾在江西庐山东林寺以自制的佳茗款待挚友陶渊明“话茶吟诗，叙事谈经，通宵达旦”。佛教和茶......
佛教自传入汉地,经历了由小到大,由弱到强,不断成长壮大的过程.其间不断与中国传统文化中的儒家和道家思想相互冲突、相互吸收、相......
赵本山是艺术家,赵本山更是商人。这位从铁岭大山里走来的民间艺人,用20年时间完成了由“小品王”向“本山商业帝国”的历史性跨越......
1974年获诺贝尔经济学奖的瑞典经济学家冈纳·缪尔达尔(Gunnar Myrdal)曾经提出一个“速度钱”(speed money)的概念,大意是人们为......
佛教徒的丧葬方式是佛教文化的重要内容之一,研究佛教徒的丧葬方式是深入了解佛教文化的重要途径.关于东晋高僧慧远的丧葬方式,曹......
长期以来,因为受望月信亨的影响,学术界普遍认为慧远大师的念佛思想基于《般舟三昧经》,由此导致对慧远大师念佛思想的把握不够到......
庐山慧远的佛教思想深受有部的“实有”思想影响，并在其思想体系中保持一致性和连贯性。慧远的《法性论》中论述的神秘“法性”本体......
东晋高僧慧远积极参与当时思想界的形神之辨,继承与改造了道安的“心无义”与传统“感物说”,并引入佛教“观照”之法进入文艺审美......
敦煌写卷《庐山远公话》讲述庐山远公的传奇故事,是以东晋高僧慧远为原型,经说话人辗转流传、不断丰富加工而形成的一个抄本.其中......
缘集说作为一种独特的缘起论思想,经过了几个不同的发展阶段,净影寺慧远主要对有为缘集、无为缘集和自体缘集的三种缘集说进行了详......
东晋名僧慧远在佛教史上影响深远，话本小说《庐山远公话》即以他为主人公。做为寺院“俗讲”的底本，话本为哄动视听，增添了许多子虚乌......
谢灵运是南北朝时期著名的文学家，在中国佛教史上他也是有一定影响的人物。他著有《辨宗论》，提倡道安的佛教顿悟说，参与南本《大般涅......
慧远精于论义,以弘法为己任,是东晋的佛教大师。他在精英文化视域中蕴藉儒雅,呈现出遁世得道的高僧面貌;在通俗文化视域中世俗、神......
东晋庐山慧远的形象在唐宋期间经历了从一位普通的净土修行者到净土高僧、莲社创始人、莲社始祖的演变过程。历代净土信仰者在慧远......
任何宗教,都离不开偶像崇拜。这是因为,宗教本是虚幻的精神产物,它不能以理性知识来求证,只能依恃非理性的信仰来支撑。所以,它通......
慧远主要站在佛教的立场,对中土报应思想进行了改铸,从而建构起一种全新的报应思想体系.慧远报应思想具有一些特殊的文化意蕴.......
在《大乘大义章》中,慧远与罗什对"极微"的不同理解,不仅表现出二人不同的宇宙观、本体论,也显示出印度佛学传入中国后,中观学说与......
东晋著名文人刘遗民是中国佛教史和文学史上的一个相当重要的人物,也是早期最有影响的佛教居士之一,他曾为慧远大师的莲社作《立誓......
东晋慧远为佛教的生存和发展做出了极大贡献。他交流名士，与权贵往来，使得庐山僧团得以在乱世安身，建立调和儒、佛的佛教体系，使佛教在......
[内容简介]慧远是东晋中后期中国佛教的重要领袖，其丰富的佛教思想中蕴含着深刻的生态智慧。他在《明报应论》《三报论》中论述了依......
慧远是中国佛教史上的代表性人物,其佛学思想丰富而复杂,从而构成了自身的内在矛盾性。这种矛盾性集中体现在＂本无＂与＂神我＂、＂性空＂与＂法......
一、慧远故里考慧远故里的记载,早见于南朝梁慧皎撰的《高僧传》。其卷六《释慧远》中记叙:“释慧远,本姓贾氏,雁门娄烦人也。”娄......
《大宋僧史略》,略称《僧史略》,三卷。北宋咸平二年(999),右街僧录赞宁奉敕撰定(卷题下有“咸平二年重更修治”的小注)。收入《大......
直面两汉以来儒教困境，东晋慧远由玄儒入释而又以释补儒，确立起以三教融会为文化底色的“双重感应”（情虑感应和神明感应）修证理路。其......
庐山云雾产于江西庐山，相传，庐山种茶始于汉代。据《庐山志》记载，东汉时，佛教传入中国后，佛教徒便结舍于庐山。当时全山梵宫僧院多到三......
一 第一次来到游泳馆的时候，傅园慧一头就扎进了水里。 因为体质不好患有哮喘，傅园慧5岁就被父亲带到了杭州著名的陈经纶体校......
净土像化之“象”,是慧远法师“念佛三昧”的观想对象,亦为其文学创作的主要内容之一;宗教之“象”所具有的具体可观想性与宗教方......
