李邺嗣相关论文
李邺嗣是清初甬上著名的遗民诗人,诗文创作成就突出;他与黄宗羲亦师亦友,是浙东学派的重要代表人物。李邺嗣重视诗歌的记史功能,认......
《善哉行》是清初浙东著名遗民诗人李邺嗣的一首乐府诗歌。李邺嗣是浙东学派的重要人物,与著名思想家黄宗羲亦师亦友,亦是清初甬上......
谢国祯先生《江浙访书记·宁波天一阁文物保存所藏书》云：“汪嗣著有《杜臆》一书，解释杜少陵之诗颇能中其底蕴，为明末福建才智之士。......
《广韵》这部书 ,历来只被作为韵书而受到重视 ,但这部书中保存了不少唐宋时代的语词训诂资料 ,对研究中古词汇的价值也很大。笔者......
摘 要：与万斯同等兄弟并称“万氏八龙”的万斯备，深得李邺嗣真传，诗歌成绩较大而无人知。本文试以《深省堂诗集》为本，结合万斯备经历......
黄宗羲一生有四大成就,一是在《明夷待访录》中提出了一个批判君主专制、论证政治、经济、文化教育全方位改革的政治改革纲领;二是......
国破家亡欲何之, 西子湖头有我师。日月双悬于氏墓, 乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席, 敢向丹心借一枝。他日素车东浙路, 怒涛岂......
李邺嗣是甬上李氏家族的嫡系子孙，他生于明末清初之际，历经过时代的沧桑巨变，后以遗民自居，苟活于末世。在乱世之中，李邺嗣潜心于文史，是......
李邺嗣作为浙东学派中的文学主将,以其深厚的故国之情和丰富的文学创作,将浙东地区明清之际天翻地覆的世态人情化为诗文,成为那个......
<正> 唐代的宁波籍诗人,姚江虞世南雄视唐初,继之者胡幽贞,吴商浩、孙郃、林无隐诸家,单联双句,分有唐之一数,使寂寥的诗坛出现了......
甬上名士李邺嗣在明清之际的社交活动体现在遗民身份、师友讲学、以诗会友、书籍编纂等四个方面。通过"遗民"这一身份所结成的关系......
《集世说诗》是清初浙东诗人李邺嗣作的一组集句诗,是集《世说新语》中的词句而成。其集取方式有三种,即:引用原文,参错己语;提炼......
李邺嗣是明末清初浙东学派的重要人物和著名遗民诗人，与黄宗羲亦师亦友，交往密切。特殊的时代和丰富的诗歌唱和活动，使李邺嗣对唱和诗......
李邺嗣是明末清初浙东诗坛中的重要人物,他作有156首乐府诗,数量多,特点鲜明。本文从诗歌体式的角度对其乐府诗进行全面考察,发现......
李邺嗣在清初宁波遗民诗人中占有突出地位。其诗多乐府，感怀家国，呜咽悲戚，能刊落凡庸．其论诗，认为诗歌应独具面貌。主张诗出性情，并通过......
《归去来兮辞》的结构陶渊明的《归去来兮辞》是一篇千古传诵、人们耳熟能详的名作。据传欧阳修曾说“晋无文章,唯陶渊明《归去来......
李邺嗣（1622—1680），明末清初之际浙东著名的遗民诗人，长于诗歌，著有《杲堂诗文集》，钱仲联称其为甬上诗社中“艺术成就最卓越的诗人”。......
