邺下相关论文
当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微霜已着枝,便又到了菊花飘香的时......
有学者认为,关于少林寺武术的起源,自明、清以来的多种说法均与史实不符,其中尤以达摩创拳之说影响、危害最烈。少林武术并非起于......
2001年3月26日，新华社记者发表了一篇题为《一项研究发现少林武术源自安阳》的电文稿。报道说，以安阳师范学院副教授马爱民为首的11......
“我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌;我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索……”身在楚地,每当我登上......
素有“打开弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”之称的奥地利作家茨威格在自传《昨日的世界》中的一隅,写下了一些纯净安宁的文字:“儿时......
邺下古渠考（一）张之邱下水利，肇自西门豹，其后，历代均曾兴修或浚复，名目繁多，修短不一。此篇所考，迄于李唐，五代而后，创建不多，且系短程小渠，除......
名家评介由于《唐语林》中采录的很多著述今已失传,故经此书采录而保存下来的资料颇为可贵。《四库全书总目》对此有较高评价:“是......
计算有限集合中的元素个数问题,在实际问题中应用非常广泛,特别是在各级各类数学竞赛以及后续课程的排列、组合与概率章节中经常用......
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在中国文学发展史上,建安文学以其崭新的面目、爽朗的风骨备受后人瞩目。当时,“魏武(曹操)以相王之尊,雅爱诗篇;文帝(曹丕)以副......
“三纸无驴”这个成语出自北齐颜之推《颜氏家训?勉学》:“问一言辄酬之数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:‘博士买驴,书券三纸,......
关于少林寺武术的起源问题，自明、清以来，多种说法均与史实不符，尤以达摩创拳之谈影响危害甚烈，至今仍有人认为是印度僧人达摩创造了少......
问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云“:博士买驴,书券三纸,未有驴字。”——《颜氏家训·勉学第八》隋朝有一个叫颜之推......
摘要：通过历史文献法、调查法、访谈法以及演绎与推理法研究了少林武术的开创和发展与北方地区邺下寺院尚武传统关系，结果表明：稠禅师......
邺下时期诗歌中景物描写成分不断增加，而且景中含情，情景交融，标志着这一时期诗风的转变。吴乔《答万季野诗问》：“问：‘诗唯情景，其用处......
<正> 建安时代“俊才云蒸”,邺下聚集了“盖将百计”的文学之士,其中以三曹、七子、蔡琰最为特出,三曹更是处于领袖群英的地位。然......
颜之推《颜氏家训·治家》论及邺下“妇持门户”之风，其“邺下”实指代北齐全境。东晋南朝妇女并非《治家》所论“略无交游”，事......
建安文学即是邺下文人集团的文学，邺下文人集团的文学即“三曹”“七子”的文学，这是长期以来人们认识上的一个误区。三曹之文学自不......
信阳人才盛于明代中叶。弘治正德年间人才辈出,蔚为大观。明人叶朝阳云信阳自“敬皇帝(年号弘治)以来,巨公鸿儒,云蒸霞蔚。人握荆......
【正】 有一种见解认为:建安诸子在汉末动乱中,写出了不少反映现实的伤时悯乱之作;但在会聚邺下以后,由于生活的相对安定,“怜风月......
在我国历史上有文献可考的最早出现有众多武僧活动的寺院是邺下（今安阳一带）寺院，从北朝著名武僧稠禅师到隋唐时期的慧休、玄林等邺下......
公宴诗在先秦时期已经存在,邺下文人在宴游诗的创作上接受了《诗经》宴饮诗的影响,同时在创作目的、表现性能上也有了新的发展。
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稠禅师是有文献可考的少林寺最早武僧,但稠禅师幼年习武与少林寺无关。初祖跋陀从未传教于稠禅师武功,健身自卫是稠禅师发愤习武的......
邺下后期 ,文士宴集活动非常频繁 ,与之相关的歌诗创作和表演也格外引人注目。这不仅为他们表达真情、挥洒才思提供了良好的创作环......
邺下文学集团是中国文学史上第一个真正意义上的文学集团,它正式建立于建安十六年(211),结束于建安二十五年(220),以曹丕、曹植为......
东汉建安(公元196年—220年)时期,是我国古代文学史上大批作家开始涌现的时代。曹氏父子凭借着优胜的政治地位,聚集了当时流亡于各......
曹丕的<典论·论文>是中国文学批评史上一篇著名的专论,对后代的文学理论产生了很大影响.曹丕在<论文>里提出了著名的"文章不......
