邺下相关论文
摘要：通过历史文献法、调查法、访谈法以及演绎与推理法研究了少林武术的开创和发展与北方地区邺下寺院尚武传统关系，结果表明：稠禅师......
邺下时期诗歌中景物描写成分不断增加，而且景中含情，情景交融，标志着这一时期诗风的转变。吴乔《答万季野诗问》：“问：‘诗唯情景，其用处......
在我国历史上有文献可考的最早出现有众多武僧活动的寺院是邺下（今安阳一带）寺院，从北朝著名武僧稠禅师到隋唐时期的慧休、玄林等邺下......
公宴诗在先秦时期已经存在,邺下文人在宴游诗的创作上接受了《诗经》宴饮诗的影响,同时在创作目的、表现性能上也有了新的发展。
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稠禅师是有文献可考的少林寺最早武僧,但稠禅师幼年习武与少林寺无关。初祖跋陀从未传教于稠禅师武功,健身自卫是稠禅师发愤习武的......
邺下后期 ,文士宴集活动非常频繁 ,与之相关的歌诗创作和表演也格外引人注目。这不仅为他们表达真情、挥洒才思提供了良好的创作环......
邺下文学集团是中国文学史上第一个真正意义上的文学集团,它正式建立于建安十六年(211),结束于建安二十五年(220),以曹丕、曹植为......
东汉建安(公元196年—220年)时期,是我国古代文学史上大批作家开始涌现的时代。曹氏父子凭借着优胜的政治地位,聚集了当时流亡于各......
邺下文人集团是中国历史上第一个文学色彩极为明显的文人集团。诸多文人于汉末乱世，为实现政治理想，因钦慕曹操威名而汇集邺城。因为......
曹丕的<典论·论文>是中国文学批评史上一篇著名的专论,对后代的文学理论产生了很大影响.曹丕在<论文>里提出了著名的"文章不......
