陈焕章相关论文
儒家的宗教性问题,是近百年来中国思想关注的热心问题。在制度化儒家解体之后,如何为儒家寻找一个制度性的依托,也是近代儒家思想......
文章通过对于辛亥革命之后孔教会试图通过立法手段将儒家国教化和以西方的教会形式传播儒家的努力的考察 ,试图说明儒家在失去了作......
民国二年章太炎在北京主讲国学会，讲堂墙壁上贴一张通告，上书：“余主讲国学会，踵门来学之士亦云不少。本会本以开通知识，昌大国性为宗，与......
《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》，陈焕章著，翟主忠译，中央编译出版社2009年10月 1913年1月《孔教会杂志》创刊号上，陈焕......
孔教派是辛亥革命前后形成的、以康有为为核心、以孔教会及其机关刊物《孔教会杂志》、《不忍》、《经世报》等为组织、舆论基地,......
随着儒学研究与复兴的持续发酵,建基于儒家哲学基础之上的儒家经济学需要进行重新的审思,并应该与建立在“理性经济人”基础之上的......
清末戊戌间，康有为欲变法以救中国，然而，其对君主专制的批判使儒学的合法性受到质疑。因此，康有为借鉴了基督教等宗教的某些理论与仪式......
民国初年,陈焕章在康有为的启发下提出“三本同堂制”,设想将祀天、祀孔、祀祖三种独立的祭祀仪式和民间习俗融合,进行合祀,又在家......
孔教运动中孔教徒们除在理论上树立孔子的教主地位外，在强化孔教的宗教色彩方面，孔教徒们更是极力建设孔教的宗教仪式。这些新创仪式......
民国初年,钟荣光"废孔案"刺激了广东孔教组织的发展。1913年钟荣光废止读经以及孔教入宪运动失败等多方因素,再次激起社会的尊孔心......
陈焕章在民国初年提倡尊孔，主要是为了保存和发扬国魂、国性和国粹，进而重建 国 民道德。他用现代西方人文主义学说重新解释孔子的......
中国近代是中西方思想激烈碰撞的时代,不少留学生在海外留学学习西学时也做出了一些成就,陈焕章就是其中之一。他所著的《孔门理财......
自古以来,儒家士大夫有丰富而深刻的经济思考,只是未以专门学科形态呈现。十九世纪末以来,伴随着西方之力量优势,西方经济学传入中......
20世纪初的十余年间，传统的儒家思想受到一系列的冲击。清末，以考察儒家思想文化的科举制度被彻底废除，随之建立的新式教育猛烈地冲击......
陈焕章的“孔教会”,把孔教宗教化,这与传统儒学思想背道而驰.最受民国初年进步人士批判和唾弃的是,他主张将孔教列为国教,以封建......
本文就民国孔教会领袖陈焕章早年孔教活动、孔教会发起上海史事、国教运动与民初政治的纠葛、孔教延吉支会史事四个关键专题,对民......
陈焕章的论文<孔子及其学派的经济原理>是第一部总结我国古代经济思想的著作,也是中国人第一次以西方语言向世界全面展示中国古代......
随着儒学研究与复兴的持续发酵,建基于儒家哲学基础之上的儒家经济学需要进行重新的审思,并应该与建立在"理性经纪人"基础之上的西......
陈焕章是民初思想界的重要人物 ,他与孔教会其他人士一道 ,致力于发掘传统儒学的“神学”及“现代性”内涵 ,并发起了规模巨大的国......
1912年建立的孔教会,是清朝的遗老、封建文人组建的尊孔复古组织。孔教会所提倡的"昌名孔教"与共和制度是相抵触的,与帝制理论却是......
晚清以降,作为官方意识形态的儒学面临着严重的危机。民国建立后,儒学的危机更加深沉。为防止孔子之道随帝制的崩溃而沦丧,以康有......
