《淞隐漫录》相关论文
小说史界历来认为,晚清王韬所著《淞隐漫录》是《聊斋志异》的仿作。然而《淞隐漫录》中的女性形象较之《聊斋志异》有了很大的转......
王韬的《淞隐漫录》最早登载于《点石斋画报》,其中《纪日本女子阿传事》与王韬诗集《蘅华馆诗录》中的《阿传曲》有明显的承接关......
王韬小说集中的部分小说并非王韬原创,其中《淞隐漫录》中的《玉儿小传》和《淞滨琐话》中的部分作品,分别出自吴兴王嘉桢和金匮邹......
王韬经历了中学与西学,传统与现代的文化冲突,重重的矛盾使他对未来、对自身充满着一种不可名状的迷惘.这种迷惘的状态在他的三部......
由陶慕宁先生校注、宁宗一先生审定的《金瓶梅词话》(人民文学出版社,2000)中有不少注释,其中有一些注释,我们有不同看法。如下面......
作为最早与西方传教士合作翻译西学书籍并曾游历欧洲、日本的中国早期口岸知识分子,在西学东渐的潮流中王韬深受西方文化影响,直接......
古代小说发展史上有一个突出的现象。就是后世作家对以前名著的接续、模仿创作。此情况至清代尤盛。但被模仿或续作最多的作品并非......
《淞隐漫录》作为《聊斋志异》一部流传广泛的仿作,在写作手法、描写对象及创作体裁上都基本模仿《聊斋志异》,但又具有自身鲜明的......
晚清上海,现代的报刊传播开始兴起并蓬勃发展,报刊上刊载小说等文学作品成为这一时期非常值得注意的新变。尽管在报载文学现象中,......
在中国近代化的历程中，王韬是一个过渡性的人物，他得风气之先的呼唤在近代中国文化乃至整个社会以及思想观念的转变中有着不可磨灭的......
