东海女真相关论文
中华民族是一个由多民族组成的大家庭,在她形成与发展过程中,除主体汉族文明之外,兼收并蓄,吸纳融合,汇聚了无数少数民族文化。从......
“肇兴东土、发祥长白”是人们对清朝和满族初兴之地的基本认识。而对于自称来自长白山的满族(主要指八旗满洲人)各姓氏宗族具体源......
本文论述了由赫哲族非物质文化遗产伊玛堪考证出古代东北亚“海西”位置,确定以佳木斯市西郊“山音毕拉”(现山音河)为界,“山音毕......
满族说部《东海窝集传》和《乌布西奔妈妈》承载着丰富的东海女真文化,均记述了东海女真人的祭祀仪式。东海女真祭祀仪式具有独特......
傅英仁是满族有名的千则故事家,其讲述的神话、故事、满族说部均有较大影响,相关研究却很薄弱。傅英仁讲述的71则神话大致可分为天......
郭淑云教授36.5万字的学术新作《〈乌布西奔妈妈〉[1]研究》是国家社会科学基金项目优秀成果,并入选国家哲学社会科学成果文库,于2......
东海女真是满洲八旗的重要组成部分之一，日本学者对满洲八旗中东海女真佐领的研究多有遗误。实际上，在满洲八旗的“国初”佐领中，实有......
季思哈，乌苏氏，满洲镶白旗人。天命初年归顺努尔哈赤，跟随清太祖、太宗皇帝南征北讨，建功立业。季思哈在对明作战、收服东海女真、征讨......
满族说部的收集和整理是在满族民族特征日渐淡化的时代中开始的,说部作品本身就体现着强调民族特征和不断受汉文化影响的事实之间......
<正>前言:窝集部居地东西狭,南北长,可千余里,又称"千里窝集"。"窝集"为满语,意为"深山密林"。清代的窝集,主要指东北东部地区广大......
扎努,乌苏氏,满洲正蓝旗,家族中不乏清史勋耆人物。其生卒年文献无载,天命初年率部来归,被委以重任,担都堂衙门要职,负监察之责。......
<正> 明朝万历年间,生活在东北边疆地区的女真人结束了长期分裂局面,建立了各部统一的地方民族政权——后金。在统一过程中,作为首......
《乌布西奔妈妈》是满族先世东海女真人的一部英雄史诗,部落战争是其主线之一,体现了鲜明的特色,即以德降敌、以智克敌和宗教征服,......
<正> [一]己巳暮秋,吉林师范学院古籍研究所偕延边州史志办公室及汪清具林业志办公室一行九人结成东疆考察组,于10月21日至26日奔......
明朝初年,图们江流域的女真人接受了明朝的招抚,设立了建州等卫,后因一些原因相继的向南迁移,而留在原地的这些女真人被称为东海女......
<正>十七世纪三十年代(1635年),我国东北境内的女真人融合其他民族成份而形成满洲族,即今天的满族。纵阅清代之史籍,满洲又有“旧......
【正】 努尔哈赤是明末清初东北女真族杰出的领袖,亦是中国历史上著名的政治家和军事家.在十七世纪初期,对东北地区各民族的统一作......
