中国佛教会相关论文
作为中国近代佛教革新运动的推动者,太虚大师一生提出了许多佛教改革理念和构想,其中,建立全国性佛教统一组织是他毕生为之努力的......
中国佛教会是南京国民政府时期合法的、带有一定全国性的佛教团体,南京国民政府与中国佛教会的成立、分化、整顿有着密不可分的关......
<正>2015年9月4日上午,由中国宗教界和平委员会、中国佛教协会联合举办的"海峡两岸暨港澳佛教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西......
<正>本刊讯7月17日,第三届海峡两岸青年禅文化体验营开幕式在厦门南普陀寺举行。台湾中国佛教会副理事长明光法师,新北市佛教会理......
<正>上海近代佛教所处的历史时期是从1911年辛亥革命至1949年5月28日上海解放。这一历史时期,是自秦汉以来中国社会发生变化最激烈......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
南京国民政府成立后,把基督教从教育界驱逐了出去,再加上越来越多的学者对汉传佛教的好感,引起了"基督化"了的民国政府官员和学者......
<正>近代中国,封建制度被推翻,整个社会进入了新的时期。佛教在新的社会形态下,也相应发生着巨变。以太虚大师为首的佛教界人士,为......
自鸦片战争起,中国就开始了步履维艰的近代化进程,这一进程由表及里,逐渐深入。至迟于甲午战争以后,中国朝野上下终于在教育对实现......
<正> 台湾的寺庙可说是居全世界之冠。1930年日本人统计台湾道教的庙宇,有四百座之多,到了1996年根据台湾“内政部”的统计资料显......
<正>今年3月扬州的"人间佛教的当今态势与未来走向——海峡两岸学术研讨会",我提交《人间佛教的社会化和社团组织》,即以复旦禅学......
<正>1937年7月7日卢沟桥事变发生,太虚大师立即发表《致日本佛教徒电》云:东京增上寺日本佛教联合会,转三千万信佛民众鉴:吾全世界......
台湾宗教识略心影“台湾宗教现象”，是自明末以来，中国民族传统文化和各种外来文化在复杂的经济、政治背景中相互撞击、交汇，为宗教的......
<正>本刊讯11月26日至30日,应中国佛教协会邀请,台湾中国佛教会理事长圆宗长老率领台湾各县市佛教会理事长、理监事等40名代表来京......
<正>"秋色清华,梧叶庭飞"之际,中国历史文化名城——陕西宝鸡市,特于潮香映月、桂花飘香的十月,盛大举行第27届世界佛教徒联谊会大......
<正>中国近现代的著名高僧虚云和尚(1840-1959),湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清。19岁时在褔建省鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。......
<正>范成法师俗姓李,清光绪十年(1884)生于江苏如皋。年7岁于本邑崇善庵依悉融和尚出家,读书认字,礼佛诵经。22岁始赴镇江焦山定慧......
三、赵朴初对“人间佛教”理论的解释及其运作赵朴初（１９０７—）早年在苏州东吴大学就读时，对佛学发生了浓厚的兴趣。毕业后，经关之介绍，进入......
<正>马克斯·韦伯(Max·Weber)曾断言:“我们时代是一个理性化、理智化、总之是‘世界祛除巫魅’的时代;这个时代的命运,是一切终......
<正> 人间佛教在近代中国的明确提出,是对佛教人间性回归的强调,是中国佛教适应时代、关注世间、服务社会、纠治传统佛教中"非人间......
