一贯道相关论文
新中国初期，拥有20万道徒的北京一贯道不但没有主动地约束和改造其封建性和落后性，反而选择了敌视新生人民政权的立场，成为一个与人民......
一贯道是民国时期最大的会道门之一,其根源于清末的秘密教门,在张光璧掌权时期开始向全国恶性膨胀。抗日战争时期,一贯道投靠日伪,......
1950年春夏华北地区爆发“割蛋”谣言,一贯道是这场谣言风波的造谣源头,在传播“割蛋”谣言上起了推波助澜之力。一些道首、道徒在......
20世纪40年代末期,成都附近乡镇的场头场尾,往往贴上一些石印或油印的招帖,内容都大致相同,说现在的人,不积德行善,惹起上天恼怒,......
本文介绍了一贯道在辽宁地区的活动概况,阐述了在取缔一贯道两个阶段的斗争中群众路线的具体贯彻和运用,并总结了群众路线在取缔一......
一贯道是中国近现代社会舞台上一个影响十分广泛的组织，是多种民问教门融汇合流的产物。它起源于山东济宁，在上世纪30年代发展成为一......
建国初的北京,党团员及干部参加会道门的问题十分突出。造成这种情况的原因,一是建国初党组织的迅速扩大,导致对新党员资格审查不......
建国初期,各种谣言层出不穷,内容多与政治局势密切相关,且带有反共倾向,造成了极大的社会恐慌。一贯道是当时制造和传播谣言的主要......
辽宁地区解放后,随着一贯道违法犯罪行为的逐渐揭露,政府相继出台了一系列取缔一贯道的政策。这种组织上的取缔工作主要是通过公安......
我国早期治义和团运动史的学者陈捷先生曾经写道:“义和拳本拳术之一种,继以习者日众,改名曰义和团。每传拳法,必集二十五人为一......
本文描述了1950年华北地区“割蛋”谣言的基本情况,指出谣言爆发是建立在民间的集体记忆和民间话语所形成的不安气氛之上的,一场突......
<正> 自20世纪80年代以来,改革开放的大潮涌起,中国现代化进程加速。传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨,空前的社会变......
<正>所谓会道门,泛指带有宗教异端和封建忠义色彩的民间秘密结社组织。它们大多形成于明代中后期,意识形态和社会构成十分庞杂,在......
台湾宗教识略心影“台湾宗教现象”，是自明末以来，中国民族传统文化和各种外来文化在复杂的经济、政治背景中相互撞击、交汇，为宗教的......
1951年 ,绥远地区开展了大规模的取缔一贯道的斗争。经过 3个月的奋战 ,彻底摧毁了这一反动组织 ,严惩了极少数罪大恶极的反动道首......
<正>一贯道是中国反动会道门的一个道门。会道门是中国封建社会后期产生的带有封建迷信色彩的邪教组织。会道门是会门和道门的总称......
一贯道是中国近现代史上一个最大规模的全国性会道门组织。从七七事变爆发到1949年国民党败退台湾,侵华日军(包括日伪政府)和国民......
取缔一贯道 巩固新生的人民政权商进明，贝光生１９５０年１２月１８日至１９５１年１月底，中共北京崇文区委、区政府（当时称第七区）根据市委、市政府的部署，采取果......
建国初期取缔反动会道门、禁娼、禁毒斗争的文献选载（一九五○年一月──一九五三年二月）中央公安部关于封闭妓院的经验通报（一九五○......
何谓“济度宗教”从清代至民国时期,中国社会掀起了一股影响深远的新兴宗教思潮,如“儒学宗教化运动”、“人间佛教运动”、“民间......
<正> 臭名昭著的一贯道,是被帝国主义与国民 党所掌握和利用的反革命工具,是欺骗与陷害落后群众的反动封建迷信组织。其首要分子,......
