仙吕宫相关论文
【仙吕宫·一半儿】陕北农家夏景圪梁绕过再翻沟,箪食壶浆又唤狗。挂镢肩犁牵上牛,信天游,一半儿哼哼一半儿吼。凉棚绿水任鱼游,芥......
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本文以现存元杂剧宫调的乐学内涵为研究对象,通过对相关史料的梳理统计并结合考古遗物和传统音乐遗存,认为明清南北曲实践中的俗乐......
“变死音为活曲,化歌者为文人”,是清代著名戏曲艺术家李渔,在他的名著《闲情偶寄》第二卷《演习部·解明曲意》中讲的一句话,意思......
从隋唐燕乐调与元明工尺四调关系研究着手，来追溯燕乐调的衍变轨迹。可以发现从唐代主奏乐器四弦四相琵琶的纵向音阶多弦切割排列，到......
元曲曲牌“一半儿”属仙吕宫，源于词牌“忆王孙”，惟末句七字增为九字，“一半儿”三字重复出现，故名。今存胡祗通、王和卿、关汉卿、周......
曲牌体唱腔中的燕乐调名，最终以九宫形式呈现出来的。其中工尺调名系统的乙字调、尺字调、小工调是与原燕乐调名系统的正宫、越调、......
<正>"宫调声情"理论,最早见于元代芝庵的《唱论》中,原文如下:大凡声音,各应于律吕,分于六宫十一调,共计十七宫调:仙吕宫①唱,清新......
<正>前言这里所谓的曲牌虽仅指南北曲的曲牌而言,但词牌性质相同,可以概括其中。北曲为中州之音调,南曲为大江以南之音调;北曲用于......
<正>(二)《甘州》大曲遗音研究插页:曲谱原件图版1一、《九宫大成南北词宫谱》"小石角"后蜀·顾琼:【甘州子】《一炉龙麝》二、《......
