传戒相关论文
本文基于大量一手资料从传戒问题入手,研究梳理民国佛教所呈现出的复杂状况,概括民国佛教传戒特色,揭示传戒活动存在的问题,并就佛......
明清时期佛教律宗中存在三大授戒法系：禅宗授戒法系、律宗授戒法系和革新授戒法系,其中禅宗授戒法系源于莲池大师,其云栖戒本传到鼓......
本文从授戒法系视角对弘一大师关于律学史、现行戒法批评与改进方案等言说进行评论。指出弘一大师对中国佛教律宗的发展史缺乏精细......
民国以来,为改变滥传戒法的现状,佛教界逐渐加强传戒的管理,力求提高僧众的身份与形象。能海上师积极顺应时代,契理契机地借鉴藏传......
本文通过新发现史料重新考证并构建了全真道教丛林南阳玄妙观在清末的传戒历史。通过考证和分析宣统二年(1910)庚戌戒坛传戒过程、......
北京白云观所藏1919年手抄本《龙门传戒谱系》,载有全真道龙门派第一代至第二十一代传戒律师简历。其中前七代律师简历基本上与闵......
本论文名为“见月读体律师的律学思想研究”。见月是明末清初重兴律宗的巨匠,被尊为律宗千华派二祖。他依三昧律师受具足戒后,即随......
全真道的传戒活动对于道教门派的延续和道士身份的传承都有不可估量的作用。《登真录》是参加授戒活动的戒子考诃后成绩合格者的名......
道教南宗的传承,从老子、黄帝的黄老道,到魏伯阳、钟离权、吕洞宾的金丹道,张伯端、白玉蟾的南宗,其下延及彭耜、萧廷芝、翁葆光、......
成都二仙庵始建于康熙年间,是全真道龙门派碧洞宗的祖庭,也是我国为数不多具有传戒资格和传戒能力的道教十方丛林之一。乾嘉时期,......
在尊重信仰者自我认同为"佛教"的前提下,以同一"佛教"各自所表的方式将各种佛教信仰区分为僧伽佛教与非僧伽佛教,力求更为客观、公......
葛月潭是清末民国年间的著名道士,沈阳斗姥宫住持,沈阳太清宫方丈,关东道教总分会会长。葛月潭生活在中国近代社会发生剧烈变革的......
新中国成立后,佛教这一传统社会组织如何禀承契机契理之原则,因应时代之机,创设新的佛教制度,使其契合新的社会体制与文化空间,成......
