全真道相关论文
伊斯兰教传入中国后,与儒、释、道三教都发生过跨文化的对话,并取得了一些成果。以往学界对以王岱舆、刘智等为代表的\"回儒对话......
现代民俗学以村落空间为单元的田野研究,多指向村落内部的民俗事象,并以之寻绎村落社会内部的人际交往、文化实践及其耦合机理.然......
山东悠久的仙道文化传统,留下了众多的仙道文化遗存,这些仙道文化资源具有独特的旅游文化价值。山东过去在挖掘文化软实力时,对以......
文章涉及两个主要概念和实际内容:道教音乐体系、道教音乐流派。道教音乐体系于文中的概念就是,道教音乐的总体容积和容量。道教音......
去过九鼎铁刹山的朋友一定见过铁刹山巍峨俊秀的山峰,青翠茂密的树林,神秘幽深的洞穴,但铁刹山更重要的意义可能是看不见的。明末......
烟台亘古以来的青山碧海孕育了独特的地域文化——山海文化,并创造出景色秀丽、内涵丰富的自然景观和古老诱人的神话传说。巍峨青......
丘处机(1148-1227)是宋金元之交的全真领袖,也是中国道教史上极为关键的人物。由于全真道丘处机积极革新道教理念,同时善于把握历......
作为全真道的修仙理论,金元全真道功行思想主要包括真功和真行两个方面。所谓真功即是指澄心遣欲、内外混融的清静修行,是识心见性......
道教在两宋时期获得了长足的发展,发展直至金元时期,先后出现了太一道、大道教、全真教三种新型道教。处于同一历史背景之下的三种......
在对《阴符经》文本的发生、所指、主旨与理境问题上,刘处玄奉持内丹修仙立场,从信仰实证、揭示秘隐、纳道入炁和内丹修炼的向度,......
道情是道教弘道宣教的一种艺术形式,在宋元明清以来的中国社会颇为流行。本文通过元明清杂剧小说描写的唱道情,老庄思想题材的道情......
本文通过对英国牛津大学博德利图书馆收藏的《金莲正宗仙源图讃》碑文拓片进行考察,并结合对其他相关史料的研究,认为:“全真七子......
“全真正韵”是全真道音乐的代表经韵 ,由经词、韵腔、韵板三部分组成。本文结合全真道教理 ,从三个方面论述了“全真正韵”的咏唱......
《广成仪制》集录了大量清代仪式音乐,因无文字说明而道派性质不明。文章以仪式音乐本体特征为基础,复以相关背景资料综合分析,初......
文人画是中国文人、士大夫阶层的艺术创作,明清时期的文人画更是其中的翘楚。而道教思想作为中国哲学史、宗教史上重要的组成部分,......
《长春真人西游记》是记载13世纪蒙古高原和中亚历史地理的一部重要著作,全文大约一万九千多字,记述了金元之际全真道领袖“长春子......
全真道创教祖师王重阳是中国道文化发展史上承前启后、贡献卓越的一代大宗师；研究重阳之学具有历史和现实双重的学术价值。本论文首......
全真道的传戒活动对于道教门派的延续和道士身份的传承都有不可估量的作用。《登真录》是参加授戒活动的戒子考诃后成绩合格者的名......
王重阳的内丹道教思想以性命双修和功行双全为主要内容.王重阳认为,心是真性的载体,真性就在人的心中.人之所以不能成仙,是由于人......
以儒释道为主干的中国哲学是一种生命哲学，其中道教哲学更具生命哲学的特征。早期全真道的哲学思想推进道教哲学到达一个新的高度，对......
本论文在详尽占有和辨析史料的基础上，从修道者的自我冲突这一新视域，系统探讨了王常月的修道思想，揭示其背后所蕴含的个人在世存在所......
王屋山作为道教十大洞天之首,在道教史上占有重要地位,历史上王屋山高道辈出,宫观林立,道教活动十分丰富。 王屋山道教历史源远......
邱处机，原名丘处机，后因避孔子的名讳，将丘写成邱，出生于山东登州栖霞，生活在1148--1227年间，是道教的一支派全真道掌教人。丘处机字通密......
古代西王母神话主要流传于中国西部地区，敦煌西王母神话也表现在莫高窟壁画里，突出旅游的医疗价值和养生作用与道教倡导的食疗、足疗......
功行双修乃全真道重要教义之-.其中,真功明显受禅宗之影响,真行则融入了儒家与大乘佛教之精神,二者之并重又似达磨之理入与行入.文......
根据等道教文献资料和古今词学著作,结合有关的词集,对词调始于何人的问题作了考证.认为既不是始于传统观点所认为的吴文英,也不是......
金元时期社会动荡,中国的传统道教却在此时迎来了长足的发展.新的道教派别在南北方纷纷出现,这些新教派在宗教理论、传教方式、组......
五龙宫是武当山极为重要的宫观,自南宋开始,符箓道派在这里就有很大的势力.元代初年,全真派与清微派几乎同时来到五龙宫.作为北方......
元代全真道最后一位有明确记载的掌教为完颜德明,学界一般认为他自1335年起担任掌教,至迟1362年仍在任上.本文通过对《井公道行碑......
元代著名道士宋德方(披云真人)曾撰写了一篇①,是全真道早期的一篇极其重要的文献.它以无名道人回答绝相公子提问的方式,论述了全......
马钰(1123-1183),山东宁海人,初名从义,字宜甫,人全真道后,更名为钰,字玄宝,号丹阳子,小字山侗.王重阳的大弟子,全真教第二代教主,......
十二世纪末到十三世纪初,开派于昆嵛山地区的全真道,以其特有的教义和戒律而惊动了朝野,在当时国家的政治和社会生活中,曾产生过重......
全真道为王重阳所创立,这是历史的结论.但王重阳早期修道于终南山,并非孤身一人.王重阳于金大定七年(1167年)自焚茅庵,前往山东接......
全真道的发源地在陕西,但她的兴盛和发展却是在山东.王重阳悟道后,从陕西刘蒋村来到山东半岛,收马丹阳、谭长真、刘长生、丘长春、......
(以下简称,若无说明,本文所引皆出自此书)十卷,元代著名道教学者李道谦撰,前八卷录自王重阳以下全真教派约五十人之传记、碑文、祭......
由中国道教协会主办,陕西省道教协会、北京白云观、香港青松观、陕西重阳宫承办,陕西省社科院道学研究中心、香港全真道研究中心、......
全真道摆脱了传统道教追求肉体成仙的价值取向,力图从人的本真的生命存在中去追求生命的超越,具有回归老庄道家的思想倾向,但其对......
王常月(?-1680),号昆阳子,原名平,山西潞安府长治县人.全真道龙门派第七代律师.他在清初所进行的公开传戒活动,是道教史上的一件大......
21世纪以来,随着全真道研究的日渐深入,对于教史上重大的、有关全真教谱系支派形成时间及原因的关注日益增多,使其成为目前道教史......
今天,重阳宫法喜充满,紫气东来.来自海内外的高道大德和各界朋友相聚祖庭,隆重纪念王重阳祖师诞辰900周年,慎终追远,效法先贤,思考......
