佛寺教育相关论文
傣族佛寺教育是傣族传统的教育手段，对于傣族民族文化传承和民族精神的塑造有着重要作用，而地处边疆地区的傣族民族文化的发展又关系......
南传佛教由印度本土向南传到斯里兰卡后再经由泰国、缅甸传入我国云南省西双版纳地区至今,一直是这一地区傣族的主要信仰。勐景来......
泰国是一个以佛教为主要宗教的国家，佛教在泰国文化中占有相当重要的地位。佛寺教育是泰国教育中不可或缺的一部分。而且对泰国教育......
傣族源于古代百越族群,长期居住在云南西南部,主要信仰南传佛教,而佛寺作为信仰的主要载体,其传统功能主要是祭祀诵经、教育教化,......
西双版纳傣族普遍信仰南传上座部佛教，傣族男子接受佛寺教育成为傣族的一项重要传统。通过分析傣族佛寺教育为何能成为傣族社会的“......
云南西双版纳地区多信奉上座部佛教,依照风俗,傣族男童在8岁-9岁时期要进入佛寺接受教育,短则三个月,长达数十年,少数终身不还俗。......
【正】 傣族是一个基本全民信教的民族。在以往长期的历史发展过程中,宗教渗透到傣族社会生活的各个领域,形成独特的政教合一的政......
此文简要地叙述了西双版纳傣族自治州的教育发展历史和１９７９年党的十一届三中全会以来 的美术教育发展概况，重点介绍了几个有代表性的中......
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世俗化作为一个宗教社会学概念,主要是指自近代以来伴随民族国家现代化的不断发展,宗教在国家中的影响力逐渐式微的过程。而教育世......
<正> 老挝的文化教育历来十分落后,现代虽然有所发展,仍存在不少困难和问题。大体可分为佛寺教育、正规(普通)教育和民校教育三种......
<正> 云南省西双版纳傣族自治州总人口79万(1990年),其中,傣族、布朗族30余万,占总人口的38％。解放40余年来,经过广大教育工作者的......
本研究以中国西南少数民族地区学校教育中的一个特殊群体——勐罕镇中学傣族和尚生为个案,以文化再制理论为研究范式,综合运用人类......
傣族全民信仰南传上座部佛教的历史渊源及民俗积淀已经融入傣族的民族精神中。出家当和尚是学习和掌握知识的必要途径。佛寺教育,......
西双版纳傣族传统上对南传上座部佛教的信仰,使他们独特的佛寺教育与义务教育之间产生了矛盾。"佛寺教育问题"的解决可以上升为宗......
西双版纳傣族对男童进行传统的佛寺教育具有深刻的宗教信仰背景,但却与义务教育的推行产生了极大矛盾。无独有偶,美国阿米绪人出于......
美丽的西双版纳,悠久的傣族文明,灿烂的贝叶文化。长期以来,傣族的民族文化传统都是通过佛寺教育这一特殊形式来完成——男童年满7......
西双版纳傣族宗教与档案史料的关系杜青所谓宗教，“不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间......
西双版纳傣族地区是我国南传佛教的主要信仰地区,傣族居民的生活有着强烈的宗教色彩,而南传佛教的佛寺教育正是傣族人民社会化的重......
