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汉代学者认为《易传》为圣人诠解《周易》而作,基本内容包括了对《周易》象数的探讨,注经方式涵盖了以象解《易》,故汉代学者治《......
胡煦是清初一位有独到见解的易学家,他考镜源流,参以心得,深契易理。胡煦根据《周易》建立的一套很精深的生成论哲学,不仅具有解经......
汉末易学家荀爽构建象数学说具有独特的内在逻辑。其乾坤合居说阐释了乾坤与阴阳的体用关系,确立了乾坤的根本地位。乾坤升降说揭......
作为东汉三国时期的易学大家，虞翻承于荀爽的传统，以卦变说解《易》，其中蕴含着阴阳变易的辩证思想，而且取代了京房、《易纬》的阴阳灾......
孔颖达易学思想研究宋开素孔颖达，字仲达，冀州（今河北省）衡水人，北齐武平五年，即公元５７４年，生于一个官吏家庭。他一生经历了北齐、北周和隋唐......
《周易》作为“大道之源”,其含义博大精深,但其语言艰深晦涩,难以解读,爻辞多以“意象+情景+断语”为结构,而且“意象+情景”有很......
荀爽(128—190),字慈明,一名谓,与郑玄、虞翻并称东汉象数易学三大家。对于荀爽易学,学界已给予了关注,陆续发表了一系列与之相关......
略析吴澄的易学象数思想章伟文吴澄（１２４９～１３３３），字幼清，号草庐，抚州崇仁（今江西省崇仁县）人，是宋末元初的一位著名易学家和理学家，其易学著作主要有《......
