虞翻相关论文
在古书中,“字”表生育、妊娠等意义。如:(1)女子贞不字,十年乃字。(《易·屯》)(2)后圣王之法十年,若纯三年而字,子生可以二三年......
张飞爱喝酒，还爱劝酒，这厮宴请军官，酒满杯，菜上齐，吩咐一声：“今日都要满饮！”所有人都得跟他一起狂灌。有个曹豹天生不会喝酒，向张飞求情......
在中国历史上，诸葛瑾虽然不如其弟弟诸葛亮的名声响亮，但在仕途上诸葛瑾青云直上，官至大将军、宣城侯，并且能在纷繁复杂的动荡时代善始......
易学象数派解《易》坚持辞从象出的原则，三国吴人虞翻以卦变说解《易》，其理论体系对后世影响巨大，但同为《易》学象数派的民国《易》......
在关羽与曹操决战荆襄的关键时刻,孙权的部属虞翻＂阴诱＂了芳、仁,说辞是＂为陈成败＂,示其大势已去。潘濬刚直耿介,在荆州失守、关羽殒命......
作为东汉三国时期的易学大家，虞翻承于荀爽的传统，以卦变说解《易》，其中蕴含着阴阳变易的辩证思想，而且取代了京房、《易纬》的阴阳灾......
虞翻易学卦气体系承接孟喜而来,在诠释方法中表现出新的韵味：六十四卦通过旁通、卦变、消息相互紧密地勾绾起来;卦气通过各种象数形......
易学发展到汉末的虞翻表现出全新的面貌。这除了易学自身的发展规律使然,还有东汉经学和政治的重要影响,东汉经学和政治危机使易学......
易学中的义理学重视卦爻辞的道德解说,象数学则关注卦爻符号与卦爻辞的一致性。以蒙卦为例,义理学通过卦爻辞解释蒙卦的教育伦理思......
《周易》爻辞“由”字凡两见，一见《豫》卦九四爻辞“由豫，大有得。”一见《颐》卦上九爻辞“由颐，厉吉”。 “由豫”，虞翻注：“由，自......
虞翻通过《易》注，建立了一个相对缜密的易学体系，对《易》学多有发明。但注中以《易》卦爻辞为文王作，杂用夏历、周历，变四正卦与四时......
《易》以道阴阳，《周易》六十四卦俱是由阴阳爻组成。本文先从组成六十四卦的不同阴阳爻比例入手，探讨了虞翻因何以“卦变”说解《易......
虞翻易学消息卦变是一种新的卦序,具有不同于一般卦序的特点,通过象数符号将纯粹形而上的立体性、生动性、阶段性和有机性融合起来......
虞翻易学“成既济定”是其全部理论的逻辑终结。通过该说，证明了宇宙大化的流行规律以及儒家治世的终极理想。从屯卦到《说卦》的虞......
虞翻易学易象体系承接孟喜而来，在创造性的观象法则中表现出新的韵味，前既济象是成既济定之前诸象的总括；自创性的观象法则包括半象、......
虞翻易学卦变体系在潘雨廷图式中表现出全新的秩序，六十四卦通过旁通、卦变、消息相互紧密地勾绾起来。消息通过辟卦消息和别卦消息......
论及清代《易》学，今人多仅关注其钩沉整理汉《易》之功，以至于对清代《易》学的认识有失片面。其实，清吴派学者对汉《易》多钩稽之业......
