圣婚相关论文
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角色的符号意义有的专家认为,二人转是两个彩扮的演员,赶上谁装谁,根本没有角色与行当的分工;彩扮不按戏中人物扮,彩扮的演员既演......
在所有戏剧和戏曲中,二人转是一种极其独特的表演形式。它的极其独特性,不仅表现在它是以一丑一旦(一男一女)的二人为艺术构型的,......
东北先民为什么要创造出女神庙、女神祭坛和女神像呢?根据女神文明文化模式理论,我们完全有理由推断:牛河梁巨大的女神庙、女神殿......
我在今年《戏剧文学》第一期发表了《关于二人转另类文化阐释的质疑》,文章批评了杨朴教授在专著《二人转另类文化阐释》和一些论......
我的《原型批评视野中的二人转——再论二人转的源流并兼答曲六乙“另类文化阐释的质疑》[1]发表后,曲六乙先生又发表了《再评〈二......
从上世纪90年代起,十多年来,杨朴先生在《戏剧文学》上发表了十多篇有关二人转文化学研究的文章。2007年6月又出版了专著《二人转......
在诸多对于二人转的研究中,杨朴先生运用西方原型批评的方法来研究二人转,提出二人转“旦”、“丑”的原型来源于牛河梁女神的圣婚......
《大西厢》作为二人转的经典剧目,在以东北农民的视角演绎那段脍炙人口的“才子佳人”故事的同时,也自觉承担起向东北民众传播民俗......
关于二人转野的特征,有学者这样阐释:“野,一是说未经人类文明驯化,二是说超越传统礼数与规矩,三有非常、过分之义。”这十分清晰......
在东北民间，没有任何一种艺术可以像二人转那样令千千万万的观众热恋、痴迷与沉醉，没有任何一种艺术能像二人转那样广泛普及、人人耳......
