大慧宗杲相关论文
聖嚴法師的禪法可謂是當代臺灣最具影響力的法門之一。他分別繼承了臨濟宗的話頭禪與曹洞宗的默照禪,同時也教授這兩種禪法。這兩......
宋代禅宗史上的文字禅、看话禅、默照禅争论向来是学界关注焦点,考察宏智正觉禅学思想可知:一、正觉“默照禅”并非文字禅的对立形......
摘 要： 橘洲宝昙是南宋临济宗杨岐派十分有名的文学僧，有《橘洲文集》一书传世。释宝昙以其禅僧与文士的二重身份成为研究南宋禅宗与......
张九成是两宋之际重要的道学传人与经学家,由于文献散佚与宋人评价不一,学界对张九成学术的认识不够清晰.本文通过分析张九成对“......
大慧宗杲“看话禅”关于般若探究(审美探究)的禅学思想，是一反禅宗美学的传统观念而提出的新的主张与观点，为宋代禅宗美学乃至宋代美......
南宋初期的士大夫张九成是著名禅师大慧宗果的居士弟子，他本人的佛禅知见，契合于大乘经论与诸禅师的论道，卓然深刻，受到宗果的称赞和肯......
宋徽宗崇宁元年（1102年）,蜀中禅师圆悟克勤（1063—1135）在成都出任昭觉寺住持。他的师父法演（1024—1104）,属与苏轼同时代的人。有宋一代......
宗杲伦理思想的儒学化集中体现在"菩提心则忠义心"的观点上。其伦理思想儒学化的可能性首先是因"三教合流"的文化背景,其次是宋代......
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四川僧人圆悟克勤对大慧宗杲的士大夫禅学有影响，主要表现为三个方面：第一，圆悟克勤在与士大夫谈话时借机钳锤宗杲；第二，圆悟克勤重视与......
为应对儒学的挑战,吸引更多士大夫参禅群体的目光,宗杲禅师援儒入释、以释摄儒,不遗余力地对儒释思想进行融合和会通。因此,无论是......
杨万里参的“赵州禅”是宗杲“看话禅”使用频率最高的“话头”。赵州和尚的“狗子无佛性”是宗杲“看话禅”的代称。杨万里参“赵......
<正>禪宗南宗在晚唐六祖惠能以後分燈,"一花五葉",形成臨濟、曹洞、雲門、潙仰和法眼五宗。臨濟宗在北宋時别出黄龍、楊岐兩派。黄......
<正>2010年11月22日至23日,"首届圆悟克勤暨‘禅茶一味’国际研讨会"在成都昭觉寺举行,来自中国大陆和中国台湾、美国、日本、韩国......
本文是在校释《大慧书》的基础上写成的。本文以《大慧书》为中心并结合大慧宗杲的其他资料,对大慧宗杲"看话禅"的理论基础、倡导"......
大慧宗杲在继承临济禅法的基础上,创造性地提出"看话头"禅法,简单易行,直指人心,极大丰富和发展了临济宗禅法的义理及修行体系,促......
禅宗兴起于初唐,历经发展,至两宋时期盛行,在中国佛教发展史上占有极其重要的地位,形成诸多流派,有诸如文字禅、看话禅、默照禅等......
颂古是宋代＂以诗明禅＂的一种重要形式,也是中国禅宗创造的偈颂新体裁,体现了宋代禅宗＂以文字为禅＂的特色。临济宗杨岐派著名僧人圆悟克......
<正>作为教下显学的天台宗与作为教外别传的禅宗先后登上历史舞台,绵延至今。一千多年来,台禅二宗之间时有争竞,而兼涉互融则是二......
宋代禅僧大慧宗呆创造性地提出的“菩提心即忠义心”思想，援用儒家的概念规范要求禅人遵守，使其禅学思想具有了中国特色，体现了强烈的......
<正>佛学在江南的传布与发展,深、广、远,尤其对唐末吴越以来的文化有很大的影响。在位于浙江省境内的全国汉族地区佛教重点寺院中......
大慧宗杲是禅宗史上的重要人物,据《大慧普觉禅师语录》《大慧普觉禅师年谱》《嘉泰普灯录》等佛教史料,对宗杲及其嗣法弟子竹原宗......
大慧宗杲，两宋著名禅僧，一生命运多揣，因心系家国百姓，与士大夫交往十分紧密。大慧宗杲生活的时代，禅学虽然与儒、道两家珠联璧合，但仍旧......
杨岐派禅师继承黄龙派的革新运动,用唯一的“理”来消解公案的差别性,实现了公案的平等化.在此过程中公案的具体意义不断地被抽空,......
