子羔相关论文
关于上博楚竹书（一）《孔子诗论》篇作者，学界尚无定论，学者们各执一辞。目前主要有以下几种说法：1．孔子说：王齐洲师、晁福林先生观点。2．子......
一、前言拙文《〈上海博物館藏戰國楚竹書(二)·子羔〉感生神話内容析論》1,討論了《子羔》篇所記載的感生與禪讓兩方面内容,並探......
●素材展示方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往。遇子羔出卫城门,谓子路曰:“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。”子路曰:“食......
仲由将入,遇子羔将出,曰:“门已闭矣。”子路曰:“吾姑至矣。”子羔曰:“不及,莫践其难。”子路曰:“食焉不辟其难。”子羔遂出。......
上海博物馆藏战国楚竹书《子羔》长短简共14枝,内容为孔子与其弟子子羔的问答,可分为两段,其一为孔子答子羔所问禹、契、稷三王感......
本文论析上博简(二) 中《容成氏》关于“启攻益”、 “汤攻桀” 以及上古帝王世系的记载与经、史相异，并且探讨了 《容成氏》、......
《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》的《子羔》篇，整理者共编为14号，以为全部是残简，不能连读。其实这14个编号的竹简存在拼合错误，重新调......
哀公问政在国外周游了十四年之后，孔子六十八岁时终于回到自己的故土──鲁国。一天，鲁哀公接见他，对他说：“先生，我很高兴你回到鲁国。......
以《论语》为代表的孔子语录文献,开始编纂于七十子“祭祀”孔子的严肃活动,祭祀活动产生了第一批孔子语录文献;“三年居丧”后同......
古者幼而学之。壮而行之。行之者行其所学也。总其前后本末。学之即为其所以行之用。行之即达其所以学之实。故其学不能为他日所行......
《子路使子羔为费宰》章记录了子路和孔子之间有关“为学”的一场辩论。历来诸家出于为尊者讳纷纷短子路而赞孔子。通过分析孔子一......
《论语·先进》有一章:“子路使子羔为费宰。子日:‘贼夫人之子。’子路日:‘有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?’子日:‘......
对<上博简(二)><子羔>篇竹简的编联、残简拟补、释字、断句提出修订.释'(き)'为'(裹)'读'怀',释'(ゅ......
<正> 孔子的思想历来是学术界争论较多的一个问题.在此,笔者将就三个问题谈一点个人的看法.一、孔子与季氏在《论语》中有关季氏......
自<孔子诗论>(载<上海博物馆藏战国楚竹书(一)>,上海古籍出版社2001年11月出版)出版以来,引起学术界广泛重视.整理者马承源先生认......
<正> 关于任人问题,历来都存在着两种不同的做法,或叫两种不同的路线。 我国古代在这方面有不少堪称为美德的政治家,一直受到了人......
本文考释上海博物馆藏楚竹书〈子羔〉四个疑难字词,取得以下结论:一、"观于伊"之"观"与关桑林之会有关,"伊"则指伊水;二、"瞽叟"之......
一、前言拙文《〈上海博物館藏戰國楚竹書(二)·子羔〉感生神話内容析論》1,討論了《子羔》篇所記載的感生與禪讓兩方面内容,......
《上博二·子羔》所载三代始祖禹、契、后稷感生神话的内在结构可能和三代天命观的结构演变之间存在内在对应关系,三王始祖的感生......
孔子门下诸多贤士中,子羔可能不如其他几位有名气,但根据《史记》、《上博二·子羔》、《礼记》等有限的史料记载,可以得出子......
上海博物馆29支《诗论》简，不能全归诸孔子名下，其中既有孔子之说，也有孔子弟子之说。孔子这位解《诗》的弟子，很可能是子羔。传孔子和......
