形神之辩相关硕士博士期刊学术论文

形神之辩相关论文

晋宋之际形神之辩以牟子为先声.从牟子开始便自觉地援用老子思想阐发佛教神不灭论.罗含、孙盛也各自依据先秦道家的气论在形神问题......

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晋宋之际形神之辩先秦道家

中国古代对于"形神之辩"的论述,讨论的主要是"形"和"神"的关系问题,而范缜的"形质神用"达到了对于"形神关系"讨论的高峰。范缜之后......

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中国绘画独特的审美范式是在中国文化以道德为终极关怀的思想模式下孕育的。顾恺之的传神论在后世成为中国画审美的一个重要标准，开......

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传神论才性玄佛合流形神之辩

形神问题是中国思想史上重要的问题之一,形神关系在不同时期的论争也显示了当时的理论水平. 通过探究形神含义及其形神论争,关于形......

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形神之义形神之辩反思

魏晋南北朝时期,以老庄思想为基础的玄学动摇了儒家独尊的地位,佛、道两家在这一学风背景下得到了长足发展。尤其是佛教,从汉术初......

学位

魏晋南北朝时期人们的生死观呈现出多元取向:一方面,魏晋玄学生死观继承了道家对生死问题的思考,以自然主义的态度和对个体价值意......

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魏晋生死观玄学宗教形神之辩

齐梁时期的形神之辩主要是由范缜引起的。范缜以刀利之喻代薪火之喻，说明形质而神用，持神灭论。沈约、萧琛、曹思文持神不灭论，在与范......

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齐梁时期形神之辩先秦道家

由佛教传播引起的形神之辩至刘宋时期向纵深发展。以慧琳、何承天为代表，神灭派析取先秦道家“道”本原论、气一元论思想，但虽然认为......

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刘宋形神之辩先秦道家

形与神的关系是一个既古老又常新的话题。古代的形神之辩曾是异常尖锐和激烈，从鬼魂说与精气说的对立，经过神定说与形定说之争，到形尽......

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形神之辩鬼魂说精气说神不灭论神灭论