殷历相关论文
<正> 对殷墟卜辞的研究证明,真正的殷代时王历属于阴阳合历。所谓阴阳合历,是一种以朔望月与太阳年并行为基础的历法。由于一回归......
“元旦”一词,最早出现在《晋书》“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝萧子云的《介雅》中也有“四气新元旦,......
元旦的由来中国的元旦,据传说源于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》“颛帝以孟夏正月......
本文讨论了殷武丁卜辞中的年中闰资料,并据此研究殷历闰法。认为殷历并非仅行年终闰,而是实行一种以调节历月与分至四中气的固定关......
人教社高中第五册(必修)《孟子见梁襄王》:“七八月之间旱,则苗槁矣。”对“七八月”,课文注:“这里用的是周代的历法,相当于现在......
《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样认识外物。而苏教版必修三以至历来的教材都只选录了......
??《甲骨文编》(一九三四年北京印本)附录四五页有: (《殷虚书契前编》四·二八·七) (《殷虚书契前编》五·四二·六)编者当年因......
19世纪以来，学界多将陈垣的《二十史朔闰表》或董作宾的《中国年历简谱》等历谱奉为圭臬，虽然其中所记东汉后期迄今的朔闰，一般说来相......
殷墟是中国商朝晚期(公元前1300~前1046年)的都城遗址,位于今河南省安阳市殷都区小屯村周围。它代表了中国早期文化、工艺和科学的......
“三正”是春秋战国时代不同地区所使用的不同的历法制度,包括夏历、殷历和周历,这三者最主要的区别在于岁首的不同——夏正建寅,......
“汉武帝元光元年历谱”竹简是一九七二年临沂银雀山二号墓出土的珍贵文物之一。它基本上完整地记载着汉武帝元光元年一年的历日,......
陈梦家先生是我十分崇敬的学术前辈：我学习甲骨文，是读着他的《殷虚卜辞综述》起步；学习金文，是由他的《西周铜器断代》所引领；学习文献......
殷商帝乙帝辛在位年代谢元震中国古史年代学上殷商王朝与西周王朝以周武王克商为分界线是众所周知的事情。此一年代用公元纪元的绝......
关于殷历的月首,迄今有三种意见:一种以刘朝阳为代表,认为殷历是政治历,每月都有三旬,每旬都有十日,每月都固定为三十日,没有大小......
已故史学家陈垣的《二十史朔闰表》及姊妹篇《中西回史日历》，是著名的两本工具书。最近，中华书局重印了《二十史朔闰表》。 关于......
商代积年是指商王朝的总年数,亦即自成汤立国至帝辛亡国的总年数。商代积年是建立商代年代框架的关键,因而一直是商代年代学研究的......
我不可不监于有夏a，亦不可不监于有殷。我不敢知曰b，有夏服天命，惟有历年;我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。我不敢知曰，有殷......
夏:夏历我们现在使用的阴历是夏人制定的。事实上殷人有殷人的阴历,周人也自有周人的阴历,殷人要赶在相当于夏历的12月过春节,周人......
历史上,中国各个朝代对“元旦”说法不一致。夏代为正月初一。商代为十二月初一。周代为十一月初一。秦王朝时期为十月初一(分别参......
语言是随着社会的发展而发展的,社会生产的发展,人们认识的深化,都会反映到语言的词语中来.因此对词义演变的探索,有利于对古代社......
(括号内圆点前的数字为期数,圆点后的数字为页数)古文字研究蕾篮铭文考释释甲骨文中的商代的日书与“乐”义新探·卜日‘忍’,和“......
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目前出版的几种有关介绍甲骨文知识的小册子,对于普及甲骨文知识是有好处的。但是,谈到甲骨发现一事时,有的不甚确切或不太全面。......
<正>胡念贻先生发表在《文史》第五辑上的《屈原生年新考》一文,对屈原的生年提出了新的见解,并试图用天文历法的推算纠正郭沫若先......
<正>中国古代制历,从有文字记载以来,就是阴阳合历的体式。太阳历的回归年与太阴历的朔望月长度的调配,是通过添置闰月来完成的。......
【正】 商代历法的置闰,董作宾先生在《殷历谱·闰谱》中云: 殷历置闰,更可分为两期四段。两期者,前期以武丁时为代表,后期以......
【正】 殷墟甲骨文有字写作(《粹》393,《合集》27522),过去,郭沫若先生隶写为,无说。李孝定先生以为此字“从人从卩,说文所无”,......
殷代历法是否属于推步历一直是学界的争议问题。卜辞中有四项证据说明殷历确实是一部推步历。在未能复原唐尧及夏朝历法以前，殷历应......
【正】 从殷墟卜辞中可以看出,商代使用的是阴阳合历。这种历法的特点之一是:月分大小,大月长30天,小月29天,这已是学术界的定论。......
1972年临沂银雀山二号墓出土的文物中,有竹简历书一份,除个别地方残缺外,其余相当完好,又有数字可排,根据干支的次序,很容易就能把......
<正> 一并非“冬雷震震”在商代甲骨文里,有字如图一。此字罗振玉释电,叶玉森释雹,郭沫若释虹,陈梦家释(阝齐),于省吾、孙海波释......
【正】 在这篇短文里,试讨论卜辞中“至日”、“即日”、“戠日”等语的意义。 一、至日 在殷墟卜辞中,“至日”一语习见。董作宾......
<正> 西周铜器铭文备记“王年、月、月相、日干支”者达五十余件之多,这对研究西周历史将有重要的史料价值。可是,我们的文史界长......
<正> 《春秋》、《左传》都有些朔日的记载。《春秋》所记的只限于“日有食之”;《左传》则在日食之外,多了两则“日南至”(即冬......
游国恩先生说:“是屈子以是年二月之甲日,自郢鄱启行,顺流东下也”,可谓要言不烦。因为“仲春东迁”、“去故乡就远”、“遵江夏流......
<正> 在考证殷历甲寅元的时候,拙文曾经指出:“我们认为,所谓古六历,不过历元干支不同,其编排超不出四分历的法则,这是当时天文实......
<正> 西汉王朝开国以后,“朔晦月见,弦望满亏”,经常出现日食在晦的反常天象,使得朝野惶恐,天下不安,帝王为此而下诏罪己者屡见不......
<正> 一、引言中国著名历史学家司马迁撰《史记·历书》曰:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。盖三王之正若循环,穷则反本......
自何幼琦先生《金文对号法述评》一文在我刊刊出后,即有几位作者(包括张汝舟教授的孙子张立楷,贵洲大学张闻玉先生等)来稿就该文所......
