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工鼓锣具体产生于何时,历史上并无资料记载。但是这并不影响她作为一个地方曲种的“魅力”。工鼓锣的成熟期一般被认为在清代中叶,......
经过精心酝酿和细致准备,“山东淄川·中国孟姜女传说学术研讨会”在淄川隆重举行.大家在淄河这块历史文化悠久、民俗气息浓厚的热......
<正>王连敏1962年出生,1988年毕业于吉林艺术学院。现任东北师范大学美术学院教授、中国美术家协会会员、中国版画家协会会员,吉林......
在婚俗不断新变的今天,河湟汉族婚俗中仍保留了浓郁的古风,主要表现为古代＂六礼＂的遗留、古冠礼的残存、＂妇见＂礼的保持及古代抢婚习俗......
从上个世纪九十年代中期以来,随着知识分子将视角从八十年代前后对乡土民俗的关注转而投向蓬勃发展着的都市化问题,城市民俗生活成......
传承人是非物质文化遗产保护工作的中心。对传承人进行口述史调查符合非遗活态传承的本质。自上世纪末,传承人口述史的研究取得一......
本文试图在影视人类学视域下以他者的目光审视影视中的民俗语境,探讨蒙古族题材电影的创作风格。在力图进入影片中民俗世界的同时,......
