渊源流变相关论文
《石刻古文字》是赵超先生撰写的古文字学的入门之作。本书精选出十八件优秀石刻进行逐字逐句的释读，对精选字的渊源流变均作了较为......
基于推动中华传统体育文化资源普查的新时代需要,从既往研究对“文化整体结构”的忽视和“现实认知观念”的偏向进行聚焦,提出中华......
《国风》小赋历来被忽视了。考察《国风》田猎小赋，可借以窥探《国风》小赋之一斑。立足《诗经》文本，探索《国风》田猎小赋，可以看到......
本文选取了五部明清时期的闽剧传统经典剧目,探寻渊源,考证流变,梳理其在现当代的重要改编本及演出情况,并加以点评,以小见大,展现......
中国传统学术以经、史为大道,踏入近代以来,经学迅速衰落,史学则像中国社会一样,发生了前所未有的转变.在建立近代中国史学新范式......
本文选取了五部明清时期的闽剧传统经典剧目,探寻渊源,考证流变,梳理其在现当代的重要改编本及演出情况,并加以点评,以小见大,展现......
全文以元曲曲体为研究对象,以曲牌为分析个案,通过检读相关文献,梳理元曲曲体的渊源流变,辨析其文乐关系,探究其用韵特点,寻绎其联......
近代报刊是诗界革命运动赖以开展的阵地,学界长期以来对原始报刊诗歌史料重视不够,成为制约这一领域研究的瓶颈。河南大学文学院胡......
<正>我国古代文论中提出过一个特殊的概念——主脑。对它的解释,一般大专院校写作教材,文学发展史、文艺批评史论大多名之曰“主......
接下来，以王十九自身的语言动作，使人更清楚了王十九的思想性格。如王母挂念人在外的长子王十八，王十九道：“我那兄长与贼人一党，量他不......
【正】 拙文《谈谈中国古籍丛书的衍变》在《赣图通汛》一九八一年第四期发表以后,几位从事古籍研究、整理和编目的同志对我说:这......
"黑幕小说"是民国初年"鸳鸯蝴蝶派"小说的一支,曾有过一段相当繁荣的时期。对于这种突出的文学史现象,不应简单地否定和痛斥,而是......
【正】 朱彝尊序曹溶的《静惕堂词》中说到:“数十年来,浙西填词者,家(姜)白石而户(张)玉田,春容大雅,风气之变,实由先生。”推动......
现代中国的历史,主要是国共两党的历史,但是国共两党之外的第三势力,其政治选择往往成为决定国共斗争时决定胜负的因素,在很大程度......
中国古典词学批评中的词“媚”论，大致经历了三个阶段：宋代，“媚”作为审美范畴被引入到词学批评中；明代，词“媚”论得到进一步充实和发......
【正】 刘熙载是一位涉猎广博而有独到见解的学者和文艺批评家。他论文说艺,往往能不囿于传统,独抒己见,“阐前人所已发,扩前人所......
<正> 《汉文学史纲要》这部鲁迅著作,一向不曾为读者所重视。我之读这部书,还是在四人帮被粉碎之后,为了批判四人帮在批儒评法中......
“韵”是中国书法美学视野中的重要审美范畴，其运行轨迹，大致是衍化于唐前，成型于宋，深化于元明清。书“韵”生成，源发自书法主体有雅量......
英国公学起源公学起源于英国，由一些地位显赫的达官贵人所创办，最早可以追溯到中世纪后半期。公学在不同时期有不同的性质，按照时间划......
<正>北京大学出版社2017年5月出版本书基于原生态近代中文报刊诗歌、诗话文献,全面探讨了19世纪末孕育、20世纪初兴起的诗界革命运......
上海古籍版《吴越春秋辑校汇考》介绍周生春撰编的《吴越春秋辑校汇考》，既是《吴越春秋》异佚文字的搜辑梳理，又是集海内外诸版本的......
【正】 诗之道,大矣哉。清,宋荦《漫堂说诗》云:“诗者,性情之所发,三百篇离骚尚已。汉魏高古不可骤学,元嘉永明以后,绮丽是尚,大......
植物崇拜是人们根据某种植物的习性,赋于它人类的感情意志,把它人格化、社会化,并求告它满足人们种种需要的原始信仰观念。柳崇拜......
《聊斋志异》中一些描写民间杂技艺人的表演活动的作品 ,在一定程度上向人们展现出中国古代的杂技艺术 ,也成为记述中国古代杂技表......
欣赏钧瓷之美,易;梳理钧瓷的故乡神垕古镇的渊源流变,难。一座因瓷而生由钧瓷而兴千年"活着"的古镇,历史上,它有百余处古窑址,它有......
<正> 字,溯其源是画;画论其本是物,是事。字,探其变是甲、金、篆、隶、楷、行、草……字,究其实,是形,是音,是义。字,说其史,就是......
在诸多古代类型小说中,生人离魂爱情小说以其超越现实束缚的"离魂"幻想与永恒的爱情主题,构成了其自身求奇重情的独特魅力,赢得了......
“媚”是中国书法美学视野中的重要审美范畴,它既代表着书家的美学旨趣和审美品格,也体现出书体规范的转变和艺术追求的时代潮流。......
山东民歌与黑龙江、吉林、辽宁、河北、江苏北部民歌一起,构成东北平原民歌色彩区,同属一个色彩分区的民歌在曲目名称、题材内容、......
“媚”是中国绘画美学视野中的重要审美范畴，它既代表着画家的美学旨趣和审美品格，也体现出画体规范转变和艺术追求的时代潮流。中国......
荔波县水浦村板本寨明代水族石板墓群中发现的水族石刻集体舞像浮雕,证明水族地区曾流传过早于水族铜鼓舞的一种最古朴的水族踏歌......
白帝天王曾经是湘西社会众多神灵信仰中较为典型的一种①,为苗、土家和汉等族人民所崇祀。有关神明来历的传说纷繁复杂,从明清方志......
平列式写景诗源于南朝"体物"诗学范式与景物审美独立化风潮的交融,并最终成熟于杜甫绝句之中。相对于以主观性内容和连贯性结构为......
本文上半部分着重介绍西方人类学界关于这一学科内容的比较权威的界说和阐述,并剀切地评介分析了人类学的概念、定义、目的、分科......
原生态广场舞源于原始氏族部落的巫术礼仪活动,是一个民族或地区群体意识、情感、信仰、历史、文化心理的集合呈现,裹挟着源远流长......
辞是一种古老的祝语，以表达美好的愿望，后又用来寄托盛世危言，具有悲歌性质。楚辞是汉代人编集时给出的名称，也同时被当作诗体一种，应是......
本文勾稽笔记、方志、戏曲和俚语史料，结合分析民间传说，对凤阳花鼓的渊源流变，作了全新的考证。指出：＂打花鼓＂原系凤阳民间社事中娱神歌......
古典乐舞《兰陵王入阵曲》在中外千古传颂过程中,不断被赋予新的形式而显现出旺盛生机,值得今人借鉴。本文从其千古传颂、渊源流变......
本文首先考察了“三言”篇首《蒋兴哥重会珍珠衫》的研究成果,在前人研究成果的基础之上,论文分三部分展开:第一部分,运用文献学的......
