演述相关论文
苗族古歌之所以历经千百年而不衰,应归功于独特的民俗背景及其传承方式;其中,演述场景、演述禁忌对古歌传承具有正反两方面的深刻......
【正】戏曲是我国传统文化的重要组成部分,它是文化智慧的结晶,展示出一个民族对美的追求与向往。戏曲在发展的过程中形成了固有的......
彝族史诗的演述在祭祖丧葬等祭祀仪式上由毕摩吟诵,在节庆婚礼等礼俗场域由歌手演唱,毕摩和歌手演唱的音乐调式和氛围都因为仪式语......
长期以来，我国对于历史剧的研究与探讨，成绩斐然，但大多数仍局限于旧历史主义的观点之内。从新历史主义的立场来看待这些争论很久的问......
符号叙述学,是运用符号学理论研究一切符号叙述的学科。"特有媒介符号"叙述学与"非特有媒介符号"叙述学,合起来构成叙述学全域,叙......
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傣族史诗数量众多内容丰富,文学色彩独具魅力,一直以来受到史诗学界的关注。20世纪80年代出现了傣族史诗的研究热潮,之后逐渐冷却......
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ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
本文通过比勘日人小说《经国美谈》的原著与中译本，考察叙述者的面貌在翻译转换过程中的变化，并进而分析中译者的翻译策略与特征。本......
民间文学不等于民间文学作品,而是一种具有美感效应的日常生活方式。在后《集成》时代,单纯以记录民间文学文本为目的的田野作业已......
在口传文学文本化及文本观念演进的过程中,与之相关的文本理论形态不一,其与口传文学研究的理论建构与学科建设有着密切关联。20世......
满族说部反映了满族及其先世从远古至清末、民国的不同时期的生活,其中的"乌勒本"至迟在辽金时期应已趋于成熟。目前,很多传统的满......
"演述"是当代民俗学的一个关键概念。如何更好地理解"以演述为中心的方法"在民俗学发展史上的位置及其深刻学理,需要我们从理论发......
少数民族民间丧葬仪式保留了人类的原始文化形态,作为南方史诗群之一的畲族(东家人)史诗《开路经》,至今仍以活性形态在丧葬仪式中......
以布莱希特"间离"戏剧理论反观我国古代戏曲,可见剧中人念诵后世诗词、引用后世称谓等"错位"现象,及剧作家通过场上演述者身份的转......
“古根”即“古老的根子”,是老人传下的话,人们遵循着这“古老的根子”而生活。“古根”的演述存在于具体语境,村落语境是“古根......
明代人对宋元南戏的改编也是对前人作品的接受和再创造。宋元南戏的“明改本”注重“演述干预”，其演述手法比元杂剧进步。明人改本......
本文探讨阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》演述中的祭祀仪式和祭司活袍,认为史诗《遮帕麻和遮米麻》和活袍是演述得以完成的关键要素,......
主要从花儿的演述、调用、文化等方面来阐释西北花儿程式的功能,揭示花儿的形式结构所承载的文化内涵,认为程式不仅为花儿歌手在创......
爬山调是在内蒙古西部河套地区广泛传唱的民间歌曲形式。乌拉特前旗是爬山调传唱较为集中的地方。笔者以乌拉特前旗爬山调传承人及......
从20世纪后半叶起,随着人类学和民俗学的不断发展,人们在世界各地的当代社会中发现了大量的口头传统史诗,这些新材料的发现促使史......
明代薛仁贵故事嬗变中出现的演述方式首先表现为"超视界演述",即角色以念诵后代诗词的方式召唤观众返回现实生活,切勿沉迷戏曲,也......
民间叙事中的民间立场是指叙事者以民间的视角通过民间形式和民间意象自觉地表达民间文化心理、民俗观念、民众情感和认知逻辑以及......
近来学界对史诗的研究日趋热烈,但讨论的重点主要集中在边疆地区民族史诗文本的整理和演述过程的描述上。因为人类学方法的引入,使......
《戏考》载录民国初年旦本红楼戏七种,透射出京剧兴盛之时红楼戏编演的时代盛况。分析其主题重构与角色再植的脚本撰述,可以透视编......
本文以清代广西文人刘定逌传说为研究对象，从传说的文本和传承入手，介绍传说的文本，描述传说传承的演述语境，并探讨传说对于民众的价值......
