社稷坛相关论文
社稷坛是明清时皇家祭祀之地，作为北京中轴线上重要的文化遗产，经历了由社稷坛到中山公园的时代变迁，其空间景观格局、功能都发生了巨......
“左祖右社”是北京中轴心线核心区最宝贵的建筑之一，恰似皇冠两侧的两颗璀璨的明珠。“左祖右社”是指北京中轴线天安门至午门东侧......
文章以北京中山公园为研究对象,结合实地考察、相关文献着重讨论中山公园的前身——社稷坛成为公园的发展过程.采用视觉文化研究的......
旅行在匆忙和疲惫中结束。将身体从一个熟悉的城市移动到一个陌生的城市,继而返回到前个城市---一种视觉的转换,一种感受的互易,一......
土地崇拜现象是中国古代社会的鲜明特征之一.追溯先民对土地神崇拜以及设坛祭祀地祇神和社稷神求取庇护的渊源,并以时间为线索,对......
土地崇拜现象是中国古代社会的鲜明特征之一。追溯先民对土地神崇拜以及设坛祭祀地祗神和社稷神求取庇护的渊源，并以时间为线索，对从......
文章以北京中山公园为研究对象,结合实地考察、相关文献着重讨论中山公园的前身——社稷坛成为公园的发展过程。采用视觉文化研究......
<正>根据乾隆十一年《沈丘县志·祀典志》记载,沈丘县城及其周围祭祀坛肳共有30处,其中神坛16处,鬼坛14处;县官府主持的4处,由里主......
土地崇拜现象是中国古代社会的鲜明特征之一。追溯先民对土地神崇拜以及设坛祭祀地礻氏神和社稷神求取庇护的渊源,并以时间为线索,......
作为北京历史园林重要组成部分的祭坛园林，具有很强的生态价值、文化价值、经济价值和社会价值。在当前社会，如何更好地保护历史景观......
从建筑与城市规划的角度,主要以北直隶为例,探讨政治和礼制影响下的明代社稷坛的等级与定制时间,及其与明代城市格局的关系。明代......
<正>社,就是土地神,老百姓习惯称之为"土地老爷"。古代几乎每个村子都会建一个土地庙,供奉土地神。土地庙前面通常有一个较为空旷......
<正>中山公园原名中央公园,民国十七年(1928年)改名为中山公园,原是明清封建帝王祭祀土地神和五谷神的社稷坛,经过历史的变迁,成为......
对于古老的农业文明而苦,除了天时,土地就是它的命脉。人们表达对土地感情的场所就是社稷坛。现存北京中山公同的五色土,初建于明......
刘秉忠提出,在旧中都城东北建造一座新都城。这一建议得到了元世祖的支持。于是,一座宏大的新都城拔地而起,屹立在华北平原之上…......
