祁瑞丰相关论文
2014年是老舍先生诞辰115周年，也是他创作生涯90周年。11月中旬，杭州剧院上演一组由老舍经典作品改编的曲剧《四世同堂》和《骆驼祥......
摘 要：中國上千年来的宗法制社会要求人们服从“君君、臣臣、父父、子子”的儒家道德观念，自给自足的小农经济和重农抑商的经济政策......
前事不忘，后事之师，忘却了历史就意味着背叛。2005年东邻韩国正如火如荼地清查、编撰日占期间国内“韩奸”名录，且将之公布于众，以警戒......
一、作品评析(一)古老民族的新生在《四世同堂》这部作品中,我们不仅能感受到中华民族在侵略者压迫下的愤怒与抗争,而且也体会到了......
【正】 《四世同堂》以全民族的抗日战争为背景,以古都北平广大市民的亡国之痛为题材,借取四十年代北平西城一条普普通通的小羊圈......
老舍生在北京,长在北京,尽管其创作大多数时间并不在北京,但北京已经深深地烙印在他的内心,在他血液中的“京味”将满族文化、汉族......
<正> 万劫不复的奴才在中国现代文学人物形象的画廊中,屠维岳是个不可多得的奴才形象,祁瑞丰也是个不可多得的奴才形象。北京沦于......
<正>一、导论《四世同堂》是老舍先生的最主要的名作之一,它反映了20世纪三四十年代居住在老北京胡同里那些市民的生活和斗争。主......
<正>家族的产生可以追溯到我国原始社会的末期,历史更替,而家族却生生不息,形成一套具有中国特色的家族文化体系。家族文化是中国......
<正>一个民族有一个民族的文化。文化在很大程度上决定着一个民族的面貌,它是人的特征,也决定着一个民族或国家的特征。现代中国在......
<正> 一九三六年,《骆驼祥子》在《宇宙风》上开始连载的时候,老舍先生写信给编者说:“这是我的重头戏,好比谭叫天唱《定军山》,是......
<正>文化艺术史表明，对那些植根于民族文化土壤中的文学大师。对那些在自己的时代，吮吸着民族文化的丰润乳浆，开出独特的花，结出硕大的......
<正> “讽刺是文艺的一格”①,也是修辞格的一种样式②.当然也有一些同志主张把它从辞格系统中排斥出去③。本文无意讨论“讽刺”......
北京曲剧《四世同堂》由曾经成功地将《茶馆》改编为曲剧的王新纪编剧,由吴晓江导演,许承章和孙宁扮演祁老人,著名曲剧演员张绍荣......
<正> 在广大读者争读一九七九年第一次出版的老舍的长篇小说《四世同堂》,并叹服于这部堪称征服者和被征服者自省自新的教材杰出的......
老舍小说对北平人的传统人格，表现出强烈的批判意向。传统人格是由血缘伦理、礼教秩序孕育出来的。老舍小说中的人物大多具有主性和......
