祠规相关论文
朱熹《家礼》中,谈及祠堂内共同供奉男女祖先神主,给予了节烈妇女优越的待遇。但是,同时又规定,侧室和妾不许入祠堂。这样的规定,......
风水术又称“青乌术”,是一种关于如何确定民居、村落和墓穴位置、布局、朝向,以求获得好运的理论。它由来已久,一直为不少先民推......
明清两代,江南一带的宗族非常重视祭祀,祭祀中的演剧活动相当普遍。对于这一文化现象,研究最为全面、深入的是日本知名学者田仲一......
族谱是家族史的记载，而其源头则起于姓氏。在姓稳定之前，人类的自身发展是无序的。这一点既可从诸多古籍中了解，也可以从代代传承的民......
在中國大陸學者看來,家族是自宋明以來在中國民間社會中起决定作用的制度體系,認為宋以後的近代家族制度的主要特點是提倡敬宗收族......
徽州是个宗族社会,具有血缘性和地缘性特征的徽州宗族是徽州乡村社会的实际治理者,其意志社会化实现的基本途径是倡导与规治,由之......
一化學名詞審查小組的工作化學名詞工作包括有術語和物質名詞兩方面。在這兩方面,過去中國化學界已經做了很多工作,奠下了相當完......
宗族是人类社会所特有的一种人文现象。在我国,自从国家政权出现之时宗族就已经存在了。从政权的角度看,私有制下宗族具有诸多相......
在家族学的研究过程中，家谱的重要性不言而喻。伴随着目前家谱收集整理成果的逐渐面世，家谱的文史价值受到越来越多的肯定。然而在家......
本文根据《太原家谱(洞庭王氏家谱)》及《乡志类稿》,对王希廉的家世生平,进行了较详细的考察。另发现王希廉所撰《余澹如女史生传......
家谱亦称族谱、宗谱,是中华民族传统文化的重要组成部分,有着3000多年的历史。家谱包括家规、家训等诸多内容,对于规范人生和教育......
“文革”初期的一天,“头号反动学者”胡适的故乡——安徽绩溪县上庄村,突然空气紧张起来,原来从北京专程赶来一大帮“红卫兵小将......
一、谱牒的作用与史料价值在奴隶社会和封建社会,谱牒总是与一定的政治紧密相连,成为统治阶级维护其统治的一种手段和工具.奴隶社......
“匣”是一种藏物器皿,其本源于民间生活实际。明清时期,徽州民间广泛用匣以保存文书等重要记录和凭据。尤其是徽州宗族组织普遍建......
[摘要]近代苏南宗族挑选德才兼备之人做管理者，建立严格的管理体制，同时制定严密的收支程序，加强对族田收支的管理。族田管理在一套完......
宗族的繁衍裂变是一个自然和社会发展的普遍规律。据调查,伊坑、渚口、滩下、花城里倪氏宗族正处在繁衍裂变的漫长历史发展过程中......
本文以绩溪宅坦村龙井胡氏宗族为中心,对宋明以降至咸、同兵燹近九百年来徽州山区宗族聚居村庄的宗族活动与社会变迁,进行了深入系......
<正> 最近发现的《袁氏族谱》最近,笔者读了一部公安《袁氏族谱》。这部《袁氏族谱》,是湖北公安县公安袁氏十七代孙袁策焕收藏的......
<正> 安徽省博物馆征购到一批明嘉靖、崇祯年间的祠规及明清各代田契,大部是"红契";另外还有部分房契、房租单、税票执照、推单、......
