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屈原《九章》的篇次及其创作的时间、地点,自古至今争讼不息,莫衷一是。根据屈原生平经历,用“四分法”将《九章》的九篇诗作分成......
传统观点认为今本《论语》各篇并不存在思想内容的主旨,其篇次亦不具有逻辑性。然而通过与《论语》材料同源的《孔子家语》的对比研......
《物色篇》在整部《文心雕龙》中的篇次位置存在分歧,如何编排《物色篇》其实和研究者对本篇意旨乃至整书主旨的理解有关系。《物......
学界关于《楚辞》的原始篇次与《楚辞章句》篇次不同的论证,在逻辑上无法证明《楚辞释文》的篇次乃《楚辞》原次。常受关注的三点......
《文心雕龙》第四十六《物色》篇在篇次问题上有较大的争议,《文心雕龙.物色》篇通行本的篇次为第四十六,但由于在《物色》篇中谈......
先秦湘水神祇故事有两个体系:一是源自沅湘的民间体系。这一体系认为湘水有男神(湘君)、女神(湘夫人),他们是一对配偶神,最初与帝......
汤炳正先生在《屈赋新探》一书中,探讨了关于屈原及其作品的一系列问题。书中第五篇——《〈楚辞〉成书之探索》,陈述了他对《楚辞......
由中国屈原学会和本刊编辑部联合主办、包头职业技术学院承办的“屈原作品篇第研讨会”于去年(2016年)7月14日至16日在包头召开。会......