缘情说相关论文
由于受到自由风潮的影响,汉魏六朝的文学思想产生出一系列极富转折意味的新变,文学情感观中重＂缘情＂而轻＂礼义＂的转折便是其中之一。其......
表达主体在与自然山水亲密接触中所获得的物我交契的心理满足和审美愉悦，是许多古代山水诗的主旨。与此相应并伴随着文学的觉醒以及......
<正> 无论什么理论,都是从实践中总结出来的,然后又回到实践中去进行检验,补充其不足,加以提高。如此循环反复,渐臻丰满,以至于完......
东汉至魏晋时期,无论中国还是印度,士人、市民阶层的崛起促使文学转向对情的关注。《文赋》和《舞论》作为中印早期诗学的代表作,......
声乐界有关"民族声乐"的讨论,近年来一直存在。对民族声乐阐释的不足,原因在于民族声乐的审美价值没有得到准确的界定,这会造成民......
金圣叹继承发展了传统诗论中的“缘情说”,以“诚然”“同然”叠合统一的“共感”作为中介和指归。在更纯粹的美感和心理学层面上,......
中国古代文论中关于文学的情感理论,早在《毛诗序》中已有论及,但是真正从文学特征角度论说的则是晋代陆机,他在《文赋》中明确提......
本文以否定主义文艺理论为依托 ,以当代问题意识 ,对中国古代的“言志说”、“载道说”、“缘情说”的局限进行了分析。作者指出 :......
<正> "诗言志"说是儒家美学的一大重镇,在中国这一古老的泱泱诗歌大国,其影响是久远深长的。大约在五十年前,朱自清先生专门写了《......
陆机的"缘情说"是艺术社会学走向审美心理学的产物,具有一定的进步意义.在先秦、两汉时期,经儒家规范了的"诗言志"占主导地位."诗......
＂性灵说＂是清代诗文家袁枚提出的论诗主张。他提倡＂性灵说＂,认为＂自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛＂,主张诗文审美创作应该......
缘事说是中国气派的文论瑰宝,但一直被文论史所掩埋。＂事＂是言说或书写的能指,缘情和言志只有在＂事＂的观照下才能合情合理。缘事而发不......
在中国古代文论中,关于诗歌理论的探讨起步较早,最早可以追溯到《尚书·尧典》中的“诗言志”。在浩如烟海的诗论中,关于诗歌......
