舆服志相关论文
服饰文化是华夏民族优良传统之一,在中国古代,服饰不仅仅有驱寒保暖的作用,更是身份地位的一种象征,尤为色彩更具有严格的等级观念......
摘要： “复身龙”为《元史》所载龙纹的一种独特称谓。然而，元代前后历史文字中并未有关于“复身龙”的详细表述，国内学者对《元史·......
这个成语是用来贬斥道德败坏的人的。他们外表衣冠楚楚，而行为却如禽似兽。对于这个成语的来历，有这样一种说法。即认为古代的“衣冠......
补子作为一种独特的服饰文化载体,是中华传统礼仪制度的一种集中体现。在服饰上以一个可辨的图形或纹饰来代表等级、显示尊卑,是中......
人教版高中语文教材第三册选乐府民歌《孔雀东南飞》中有“箱帘六七十，绿碧青丝绳”句，该句似乎历来未曾受人注意。笔者不揣谫陋，试从......
本文收录的四件辽代木雕,为辽宁省博物馆在上个世纪90年代征集,据传出自内蒙古巴林右旗,与辽庆陵耶律弘本墓中出土木雕从形制与雕......
<正>在"卤簿"的车队中,有两种特别的车子值得我们特别关注,那就是"指南车"与"记里鼓车"。"指南车"也叫"司南车"。《晋书·舆服志》......
乌纱帽,《现代汉语词典》的解释是“纱帽,比喻官职,也叫乌纱。”这种解释不大确切。一、冠帽之别冠是帽的总称。“帽名猶冠也,义取......
中华书局点校本“二十四史”一直被学术界和广大读者公认为权威版本,但由于种种原因,内中的错讹和校勘不精比比皆是。现以点校本《......
网纸汉代纸名。东汉.班固（32-92）、班昭（约45-117）、刘珍（？-126）、蔡邕（133-192）等多个作者集体编纂的《东观汉记》中称：＂蔡伦典尚方用木皮为......
本文以“二十四史”《舆服志》为主要研究材料,对中国古代女性的冠服制度展开研究,分析其在整体冠服制度中的位置、叙述模式和架构......
在中国社会发展的漫长历史中,服饰不仅是身体保护和装饰的重要内容,更是表达礼仪、体现等级的重要标志,这也就是《南齐书 卷一七 ......
命妇服饰作为中华服饰发展史的重要组成部分,却一直没有引起学术界的过多探讨。关于宋明服饰大多数人只知道是传承关系,而对其传承......
《宋史·舆服志》是记述宋代车舆服饰制度的重要文献。其完整性和系统性都非常卓著。在研究宋代服饰史的文献中,学者们多将其作为......
文章从"品色服"以及"章纹"制度两方面分析唐代社会各阶层的服饰,探讨唐代服饰制度发展演变及其主要特征,从而更进一步认识唐代的礼......
