阮嗣宗相关论文
【正】 美酒沉醉,在古代中国,是一种独特的人生方式,是在人的心灵中沟通物、我,使社会自我返归自然本我的途径,是现实的相忘,是精......
“啸”：东方古国的口哨音乐范子烨在东方古国的五音繁会中，有一种神奇的口哨音乐：“啸”。其发音机制和方法十分特殊。魏晋时期的“啸......
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<正> 据史籍记载,阮籍不止以其玄学思想,而且更以其行为方式的旷达纵放著称于世。这种特定的行为方式乃是阮籍早年儒家式的理想,因......
阮籍《为郑冲劝晋王笺》(下文简称《劝进笺》)一文的写作时间,历来学术界众说不一。大致可以分为以下四种观点:第一种看法主张该文......
<正>饮酒之风:存在与虚无(之一)一比服药之风更源远流长、更让人喜闻乐见、更能彰显魏晋风度的,当然就是饮酒之风了。这种风气至今......
<正> 魏晋之交,依陈寅恪先生的看法,乃是一场巨变。 司马氏之帝业,乃由当时之儒家大族拥戴而成,故西晋篡魏亦可谓之东汉儒家大族之......
<正>竹林七贤在唐代较早的接受者是由隋入唐的王绩。从史籍以及王绩留下的文字作品来看,王绩似乎是在用自己的一生去努力追寻并实......
阮籍真的是癫狂症患者吗？──与刘康德先生商榷刘志伟在《复旦学报）９４．２期，笔者读到刘康德先生《阮籍青白眼、癫狂症及其他》一文（以下简称......
<正>往岁读王摩诘的绝句《竹里馆》:"独坐幽篁里,弹琴复长啸。"以为啸可能是幽人逸士兴致勃发之际的狂呼大叫。及读岳武穆《满江红......
阮籍生活在一个"时俗昏乱,宝沉幽夜"的年代里,无论是思想还是诗文创作,都烙上了鲜明的时代印记.这就注定思想深处崇尚理想而内心世......
