中国乡土小说的写作一直以来沿袭以鲁迅和沈从文为代表的批判现实主义传统和浪漫抒情传统的写作方式。直到80年代以后,随着改革开放和中国经济建设的发展,中国文化主动进入了全球视野,接受西方思想的涌入,作家们结合中国乡村在市场经济冲刷之下的变化,借鉴西方写作手法,使得中国乡土小说的写作出现了转型。而阎连科就是这转型中走出的具有现代性写作风格的重要代表之一。阎连科坚持神实主义的创作理念,力求作品穿过表面真实直抵人物的灵魂和生存的本质。学术界常给阎连科的乡土小说冠以“荒诞”、“超现实”、“神奇”这样的评价,足见其写作的独特性。对此,本文从阎连科童年生活及其人生经历着手,阐明乡村生活经验对其写作的影响,及其对乡村既怨恨又眷恋的矛盾情感的原因。另外,阎连科乡土小说创作观及写作方式的形成是建立在对中国乡土小说两种写作传统先承继后叛离的基础上,所以本文立足于中国乡土小说的写作传统,对比分析90年代后阎连科笔下呈现的豫西乡土世界及其对乡村的情感。另一方面分析阎连科乡土小说写作风格形成的原因。阎连科之所以能够写出震颤读者阅读经验的乡土小说,关键在于其神实主义创作观,及在该文学观念指引下,探索出的叙述乡土世界独特的异于传统的艺术手法。本文共有四部分。绪论部分,首先介绍阎连科的生平与创作,分析豫西乡村的生活经验对阎连科乡土小说创作的影响,并指出小说中人物与土地的关系是一条贯穿阎连科不同时期乡土小说创作的主线。其次,综述当前学术界对阎连科乡土小说的研究成果。再次,指出当前研究的不足和空缺,说明本文的创新之处、研究意义及研究方法。正文第一部分梳理中国乡土小说的写作传统,比较分析批判现实主义和浪漫抒情主义两种乡土小说叙述传统的区别及对后代作家的影响,并重点分析90年代乡土小说的转型,指出以阎连科为代表的现代主义乡土小说的特点。第二部分以苦难为主题,细致分析文本,重点分析阎连科笔下不一样的乡土世界。该部分在分析时,重点体现作家抛开“启蒙”视角,仰视底层农民,直面当代农村真实处境时的矛盾心理。第三部分阐述阎连科神实主义文学观的形成及在该文学观观照下的乡土小说艺术手法的创新。这一部分先阐述阎连科在自我创作实践的探索、对拉美魔幻现实主义写作的借鉴中形成的神实主义文学观。再进一步指出在神实主义创作观的写作探索中阎连科所创造出的乡土小说艺术世界,分析其艺术手法,从而指出阎连科对当代文学乃至世界文学的贡献。结语部分指出阎连科自觉的艺术追求及其对世界文学的借鉴,肯定其文学成就,指出其创作的不足之处。同时,结合当今时代信仰缺乏、底层失声的现实指出阎连科直面现实的勇气。