土地信仰由来已久，传统意义上的中国是一个以农为本的民族，对土地有着深厚的感情，民生日用衣食所需，都取之于土地，所以人们对土地神的祭祀，也是寄期望于土地神的保护，以求风调雨顺，五谷丰登。对于东北农耕社会下的民众来说，土地神就是他们赖以生存的神明。本文以海城市西四方台村为个案，通过民俗学、社会学与人类学的研究方法，结合自身的田野调查，以小见大探析整个东北农耕社会下村落土地信仰的复归及原因，以及深藏其背后的村落秩序与民众的自我意识。土地信仰对于东北农耕社会下的村落民众十分重要，曾拥有最为广泛的土地信仰基础，但是随着时代的发展，民众对其信仰也几经起落，以至如今村落民众的日常生活中，土地信仰的影响已变得矛盾复杂。民众对土地神的崇拜之情已不那么纯粹，更多是趋近于功利性的目的。究其原因，离不开社会环境变迁的推动，国家政策的影响和民众功利性的需求。笔者通过土地信仰复归所展现的村落秩序的重构，表现村落自我意识的变化与建构。土地信仰虽不再似从前足够影响村落民众的外在生活于内在心理，但民众却也离不开它。本文分为四章。开头为绪论部分。说明了关于本文的选题背景、国内外研究现状、研究意义、研究理论与研究方法、理论创新与不足之处。文章第一部分介绍了东北地区民间信仰源流，并对山林文化下的民间信仰与农耕文化下的民间信仰作简要对比，而后又详细地介绍了个案西四村的自然环境、村落建制以及村落的民间信仰，尤其是土地信仰进行了细致地描述。文章第二部分对近几年个案中村落土地信仰的复归中的变化，即供奉之神的变化，神之职能的转变和祭祀由盛转衰的变化，进行了分析。同时，对村落中土地信仰变迁的背后动因作了探究，概括为：自然力量的推动；国家力量的介入；社会组织与民间精英力量的渗透；民众功利性的需求。文章第三部分主要对农耕文化下的土地信仰复归下村落秩序的重构及其社会功能进行了阐释。民众与自然的互动是土地信仰变化最基础的因素，而在变迁的过程之中村民们又在扮演着不同的角色。土地信仰的变迁昭示着它本身对社会秩序有重大的回应与影响，对人们的思想精神、自我意识构建都有重要的意义。文章第四部分对东北民众信仰复归下村落自我意识的认知与建构进行了分析。笔者对农耕文化下村民生存状态与生存逻辑的自我意识，民众权利技术的运用以及在此过程中的自我意识的建构几个方面作了细致的探析。结束语部分是对全文内容的总结与思考。