20世纪50年代以来,西方资本主义世界中无产阶级出现了阶级归属感弱化的现象和复杂化的特征,这导致人们对于无产阶级的认知出现了模糊化的倾向。面对这些情况,西方马克思主义者在借鉴马克思主义的主体性思想的基础上,结合当前资本主义社会具体的社会问题,运用最新的社会历史学方法论,提出了诸多的社会主义主体性思想。其中尤为突出的是英国新马克思主义者在这方面做的理论探索。论文的主体由三部分组成。引言从历史背景和国内外研究现状两个角度阐明研究主题的重要性和必要性,指出论文的写作目的就是探析英国新马克思主义的主体性思想在西方资本主义语境下的内涵及其演变,进一步深化认识当代主体性思想的历史地位与社会功能。第一部分以英国新马克思主义主体性思想的现实背景和理论背景分析为切入点,指出西方社会的发展和社会结构的变化使无产阶级的阶级意识逐渐淡化,无产阶级的阶级认同与阶级归属感逐渐弱化,在这种情形下,要想树立无产阶级的主体地位,就需要对新形势下社会主体性思想进行重新的阐述与发展。第二部分重点考察了英国新马克思主义主体性思想历史演进的基本内容与特征,以20世纪50年代的“文化主义转向”、70年代的“结构主义转向”与80年代的“多元主义转向”为主要线索,阐述分析这三个阶段英国新马克思主义主体性思想的具体内涵并把握三者之间的内在一致性与外在多样性。第三部分以唯物史观为主要指导理论,总结了英国新马克思主义的主体性思想的当代理论意义,明确了这一流派关于社会主义运动中社会主体的历史使命,揭示了其对马克思主义的主体性思想进行有益补充以及对我们中国特色社会主义建设发挥一定的启示作用,对提升我国社会主体在社会主义建设中的地位,更好发挥其作用具有重要的现实意义。