罗曼·先钦是俄罗斯作家兼文学评论家,也是《传统与先锋》杂志的主编,曾获大书奖、雅斯纳亚·波里亚纳奖和俄罗斯政府文化奖。作为“新现实主义”文学流派的代表,先钦秉持“写作贴近生活”的创作原则。他在2018年出版的小说《巴黎的雨》将这一原则展现得淋漓尽致。单看小说标题,读者或许会误以为故事发生在巴黎。但实际上,这本书主要讲述的是克孜勒的故事。克孜勒是位于东西伯利亚的图瓦共和国的首府,是先钦的故乡,也是俄罗斯版图亚洲部分一大类偏僻地区的典型代表。持续不断的民族冲突、社会经济衰退和大规模的人口流失是这类地区的普遍困境,也是小说创作的宏观背景和现实关怀。值得一提的是,小说充满了地名——从东西伯利亚至西欧,地域的切换和跳跃构成了这部小说独特的空间诗学。小说的主人公安德烈·托卜京是作家的同龄人,是出生于60-70年代的一代人的缩影。“托卜京的个人过往与他所生活的这片土地三十年来的历史（人口流动、经济、社会和国家问题）相重叠”。在小说中,主人公被卷入记忆的洪流中,回首自己四十年的生命历程。主人公记忆中90年代初的历史危机与他现实中经历的中年危机交织在一起。动荡的时代、衰颓的故土和坚守于此的个体,这是《巴黎的雨》这部小说呈现的独特的艺术世界。可以说,小说《巴黎的雨》的艺术世界在先钦的创作中具有一定的代表性,在一定程度上反映了这位作家的人文关怀和创作理念。本论文将从构成小说艺术世界的三个最重要的方面入手,即主人公形象、时间和空间的特点,采用文本细读法和比较分析法,尽可能深入地分析这部小说的艺术世界特色。研究对象和课题:本论文将罗曼·先钦的长篇小说《巴黎的雨》作为研究对象,以小说的艺术世界（主人公、时间和空间）特点为课题。选题原因:探索个别艺术世界之独特性的著作的范围十分广泛,可以基于作家的某部作品、全部作品、总体创作,或者是由共同的文学流派、方法、民族文化传统而联结的不同作家的作品。此外,学界对艺术世界的研究兴趣在持续增长。与此同时,先钦小说的艺术世界是非常独特的,因此特别值得关注和认真研究。它是作家整个创作的内在特质,既是将作家归入特定文学传统的范畴,也是其创作中超越有形物质层面的组成部分,由作家的个性所决定,反映了他的创作理念和世界观。《巴黎的雨》的艺术世界在很大程度上是先钦创作的典型,同时也包含着一些新的方面。因此本文选择这个主题作为研究对象。论文的创新性:本论文首次尝试对罗曼·先钦的小说《巴黎的雨》的艺术世界（主人公、时间和空间）特色进行综合研究,分析了小说中的主人公形象、时间和空间特点,揭示了作者在小说中的创作理念。对当代最杰出的作家之一罗曼·先钦的小说进行整体分析,可以更深入地了解作为俄罗斯当代文化生活的一个重要文学流派的新现实主义。论文结构:本论文由4部分组成:引言、正文两章和结论。引言说明了选题原因,交代了研究目标和任务,确定了理论基础和研究方法,指出了研究的创新性和实际意义,介绍了俄罗斯和中国学者对先钦作品的总体研究程度和对其小说《巴黎的雨》的单独研究情况。第一章研究了作为文学作品艺术世界构成的文学主人公（人物）,为分析主人公形象提供了理论基础,并明确了小说《巴黎的雨》中的主人公形象。第一节根据瓦·叶·哈利泽夫在文学学领域的奠基性著作《文学理论》,考查了文学作品艺术世界结构中的文学主人公（人物）,包括作品世界中与之密切相关的方面,把文学主人公定性为作品艺术世界中最重要的组成部分,将行为、心理现象、语言活动确定为评价主人公形象的主要方面。第二节分析了罗曼·先钦小说《巴黎的雨》中主人公的艺术形象,包括坚守故土者、消极无为的杰斗1和沉思者等形象,以阐明作者对主人公的态度和塑造该形象的意义。第二章概述了关于艺术时间和空间的主要理论,然后研究了小说《巴黎的雨》中的危机时间及其艺术表现特点,确立了两段危机时间的联系,论述了空间的多样性及其与小说内容和作者创作意图相关的内涵。第一节对艺术时间和空间的基本理论进行了概述。根据尤·米·洛特曼,德·谢·利哈乔夫,瓦·叶·哈利泽夫,达·阿·休金娜,米·米·巴赫金和鲍·奥·科尔曼等学者的理论,本文将时间和空间确定为意义内容的范畴,它们反映了位于时空内的主体的特征,以及作家的世界观和创作理念。第二节论述了小说《巴黎的雨》中作为危机时间的艺术时间,包括历史维度和年龄维度的危机时间,明确了危机时间的艺术表现特征,从危机的产生原因、危机时间的描写和危机的后果等角度对两段危机时间进行了比较分析。在第三节中,本文分析了小说《巴黎的雨》中多样化的空间诗学——从克孜勒、博布罗夫到爱沙尼亚,再到巴黎。本文认为这些地名是标志性实体,并确定了其在评价主人公和其他人物、反映小说思想和创作宗旨等方面的功能。通过本文的分析可以得出以下结论:1)小说《巴黎的雨》中主人公的形象是多面的。第一,他是一个坚守故土者。在他身上可以看到对故土的忠诚、不讲求实际,以及能够为了抵抗故土的衰败进程而牺牲个人幸福的品质,这些品格使他在一定程度上成为民族意识和公民责任感的体现者。在这个意义上,主人公是一个正面人物。主人公是俄罗斯外省人的普遍代表,其近乎英雄主义式的孤独的执着是作者所赞赏的,并且他希望这类人变得更多。通过塑造这一形象和象征性的结尾“是时候回家了”,作者揭示了故乡是所有人的最终归宿。第二,小说的主人公是一个消极无为的杰斗。他有着强大的惰性,不愿意奋斗和改变,不懂得如何去爱,缺乏为家庭牺牲自我的能力,没有勇气承担责任,欠缺生活目标,意志薄弱,碌碌无为。由此看来,主人公是极其消极的,同时也是悲剧性的。这一形象体现了自我发展和不断进取的必要性,说明了青春的短暂易逝和重要性,劝诫我们珍惜韶华。第三,小说的主人公是一个沉思者,他仔细而深入地观察周围世界和自身。他的思考带有他所经历的时代和事件的印记,这为其世界观和自我认知抹上了悲观乃至绝望的色彩。个人经历使他成为一个冷漠的、以冷漠来进行自我保护的人。这样看来,他是一个值得同情的悲剧性人物。2)小说《巴黎的雨》所描述的时间主题是危机:历史危机和年龄危机相叠加。前者从社会层面和个人层面围绕时代的多重变化而展开,令人信服地展现了那个时代的脆弱性,也表明一个国家的不幸最终将由每一个民众来分担。后者主要呈现为主人公的个人危机感受,表现为:与外界疏离、对一切都感到失望、矛盾的时间认知、产生被抛弃的感觉和丧失感、想要逃离现实。两种危机的发生都是由于失去了运动,作者以此揭示了运动的辩证关系:放慢和停滞会导致剧烈的、乃至灾难性的变化。个人（年龄）危机与历史危机的重叠表明,90年代初的动荡对一代人产生了深刻的创伤性影响。可以说,小说是一代人的自画像,也是对90年代、甚至是童年和青少年的悼念。3)小说中多样化的空间展现了处于时代和生活转折期的人们的不同选择,也突出了祖国、俄罗斯性和自我认同等问题。小说中的地名在人物的世界中充当着标志性实体:克孜勒是主人公的家园,也是他忠诚于故土的标志;博布罗夫包含着阿琳娜及其家人对稳定生活的寄托,在主人公看来,它是毁灭家庭幸福的因素;爱沙尼亚是主人公父亲心中与俄罗斯相对的欧洲的幻象,对主人公本人而言,它代表着毫无吸引力的世界。巴黎作为主人公的梦想之城,象征着使其摆脱生存危机的拯救力量,实际上是虚幻的、异己的,强化了他精神上的消沉,并且似乎具有排斥作用,推动了他回忆故土生活的进程。此外,克孜勒与其他三个地名的对立关系揭示了小说的主旨:幸福在此处,而不在别处。作品具有凝聚领土的意义,得益于它,图瓦这片俄罗斯固有的、但逐渐丧失俄罗斯性的土地,现在永远成为了俄罗斯民族记忆的一部分。此外,克孜勒代表了俄罗斯众多多民族融合的边省城镇,当地的民族矛盾、人口大规模外流、缺乏适宜的营商环境、自然开发不合理等问题凸显。这反映了作者对社会问题的深入思考和对故土的深切关怀。而标题中的巴黎以其与浪漫的联想而诱导着读者,实际上反映了现实的残酷性,表现出试图从空间中寻求拯救性力量的主人公缺乏精神依托。巴黎的雨是打破欧洲之幻想的重要工具,也起着模糊时间边界和扭曲时间维度的作用,从而揭示了生命和存在的短暂性。4)在《巴黎的雨》中,主人公形象、时间和空间构成一个有机整体,共同反映了存在危机这一问题,分别是人、土地和国家的生存危机。