【摘 要】
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北朝各政权是由鲜卑族或鲜卑化的汉族建立,初期表现出了明显的游牧民族丧葬习俗特点。随着鲜卑族及其他少数民族与汉族的交流日益深入,北朝丧葬礼俗越来越多吸收汉魏西晋之制,同时随着佛教、道教的发展,形成了具有鲜明时代特征的北朝丧葬礼俗。丧葬礼俗在古代国家的治理中具有举足轻重的地位,发挥着确立等级秩序、建立和谐的人伦关系、教化民众、治理国家的重要作用。北朝统治者极其重视丧葬礼俗在国家治理中的作用,尤其是孝文
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北朝各政权是由鲜卑族或鲜卑化的汉族建立,初期表现出了明显的游牧民族丧葬习俗特点。随着鲜卑族及其他少数民族与汉族的交流日益深入,北朝丧葬礼俗越来越多吸收汉魏西晋之制,同时随着佛教、道教的发展,形成了具有鲜明时代特征的北朝丧葬礼俗。丧葬礼俗在古代国家的治理中具有举足轻重的地位,发挥着确立等级秩序、建立和谐的人伦关系、教化民众、治理国家的重要作用。北朝统治者极其重视丧葬礼俗在国家治理中的作用,尤其是孝文帝在位期间大力推行北朝丧礼儒家化改革。其通过诏赐赙赗、君临臣丧、监护丧事等手段拉拢官僚阶级;通过表彰民间孝子来教化民众。为了推行丧礼改革,孝文帝更是亲自为冯太后服三年之丧。在孝文帝的表率下,鲜卑族丧葬礼俗儒家化进程大大加快。此次丧礼改革稳定了官僚队伍、缓和了民族矛盾、促进了民族融合,为南北重新统一打下了基础。同时统治者对丧葬礼俗的重视也推动了北朝时期厚葬之风的盛行。丧礼作为我国传统文化的重要组成部分,反映了当时社会生产力的发展水平,进而反映了当时的社会制度,具有鲜明的时代性。其以特定的方式为后世保存了相当数量的文化财富,通过对北朝丧葬礼俗认真深入的分析研究,取其精华,去其糟粕,使优秀传统文化得以发扬光大,使一些陈规陋俗得以克服和清除,促进社会主义精神文明建设。
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