《哥达纲领批判》作为马克思分配正义思想成熟化的标志,整体性地探究其中蕴含的分配正义思想,对解决我国目前贫富差距过大的分配正义困境具有重大的实践意义。本文运用文献研究法、比较分析法和理论联系实际法,坚持在批判中建构的原则,对《哥达纲领批判》中的分配正义思想进行整体性探究。首先,为厘清《哥达纲领批判》中分配正义思想产生的现实依据和理论基础,阐明了在特定历史条件下其产生的现实背景,依据唯物史观创立发展的过程梳理出其产生的理论基础,进而总结出其在马克思分配正义思想中的地位。其次,明确马克思以唯物史观和剩余价值论为思想前提,批判了拉萨尔的“劳动决定论”、“不折不扣的劳动所得”、“公平分配”和“铁的工资规律”错误分配思想,进而揭示出拉萨尔分配思想非正义性的制度根源及解决路径。再次,在对拉萨尔分配思想的批判和对未来社会不同发展阶段中分配方式的探讨中,建构起马克思在《哥达纲领批判》中分配正义思想的基本主张。一是指明人民群众是社会财富的创造者和享用者,是分配正义的主体。二是明确通过无产阶级革命将私有制变革为公有制,是分配正义实现的正确路径。三是论述马克思关于未来社会发展阶段中的不同分配原则,指明“按劳分配”只是分配正义的过渡性方式,既趋于正义性又存在正义缺陷,而“按需分配”才是分配正义的最终体现,实现了对资产阶级权利的超越。最后,立足现阶段我国存在贫富差距过大的事实,在价值理念、生产力、生产关系和制度设计上,总结出我国摆脱分配正义困境的实践启示。