石河子市是一座新型的工业城市,在此生活着大量的流动人口。尤其在2000年后,石河子市经济技术开发区晋升为国家级经济技术开发区,当地政府更是加大了投资力度,流动人口也是越来越多,甚至出现某区域内村落或乡镇人口集体流动于此地的现象,流动人口的租住地点位于市郊的行政村,距离工作地的各工厂较远,但房屋租金便宜。其中最为典型的是山丹湖村的张家川籍回族流动人口,他们的租住地位于石河子市东北方的山丹湖村,工作地点在开发区的各工厂。本研究通过相关文献和田野资料的梳理,对流动人口的概念作了界定,以山丹湖村的张家川籍回族流动人口的居住空间和社会活动为个案,从民族学、社会学的角度探讨了张家川籍回族流动人口的社会生活;与当地人的交流;文化的变迁以及文化变迁中遇到的困境。在分析和论述了流动者的流动原因、流动阶段及流动方式的过程中,发现张家川籍回族流动人口是因农业收入的不稳定性和农村剩余劳动力的出现引起的,是属于经济型流动,在经济型流动的基础上,流入地的文化环境也是他们选择流入当地的一个因素。虽然流动者的社会认同和区分与当地人有着明显的差异,但双方的社会互动和交流是客观存在的,主要体现在经济层面和文化层面。经济层面的交流主要有房屋租金、生活消费、个人或家庭经济收入等内容;文化层面的交流主要体现在宗教文化方面。如亡人的葬礼、亡人的纪念日、流动者的宗教节日等内容。流动者在城市化适应的过程中,社会生活和文化等层面相应地发生了变迁,主要有生活习惯的地方适应,传统文化中有了当地文化元素的融入,社会交往由内群体交流发展到跨越老乡圈、跨越族际的交流。在文化变迁的过程中,对流动者以往的生活方式和家庭生活也造成了困境,尤其表现在代际之间,婚姻家庭等方面。总之,山丹湖村的张家川籍回族流动人口的流动是受经济和文化双重作用的结果。在传承本土文化的同时,也选择性的接受了当地文化的元素,将传统的乡土文化和现代的都市文化相融合,不仅对他们的社会发展有着积极的意义,而且对民族的和谐共处有着现实的借鉴意义。