在女性批评作为—种性别研究视角不断活跃于当代文学评坛的现时代，我们通常所说的女性批评理论，主要是西方现代女权主义理论，在面对中国当下消费时代的女性生存现实与女性文学创作现实时往往有捉襟见肘之感。这里不仅有建立于西方女性经验基础上的理论难以尖锐刺痛到中国女性经验深处的本土化障碍，也有主要产生于60、70年代第二次女权运动及其之前的观点难以对90年代以来中国急剧变化的新形势具体发言的时间困惑。在本论文中，我尝试用“后女权主义”——带有更多个人主义、功利主义、平面化、世俗化气息的女权主义，来代替那个主要是源于西方中产阶级女性平等平权要求的、精英式的、理想主义模式的经典女权主义。这种女性话语的嬗变，可以说是与中国当代政治经济体制下女性所遭遇的某些生存困境相关，也是90年代以来中国愈益向商业化消费化发展的大文化环境的熏染结果，甚至还与世界范围内女权主义狂飙突进运动落幕后的男权回潮理念有一定联系。“后女权主义”对父权制似反抗又撒娇的暧昧姿态，应该说是从正统女权主义的背面衍生出来的另一种“女权主义”，它既是从女性角度对父权社会道德沦丧与价值紊乱的一种变相反抗，又以自身的道德沦丧与价值紊乱加剧了这个时代的道德沦丧与价值紊乱。“后女权主义”性别伦理问题散见于国外的某些性别研究资料中，在目前国内女性学界中尚缺乏明确的提法与系统的研究。 而从当前女性不容乐观的生存现状看，我认为“后女权主义”这种消费性的性别伦理形态，其实是更能概括中国市场经济下再次沦为弱势群体的女性之婚恋观性别观幸福观的；而从消费时代的女性小说中所渗透出来的女性观念女性意识来看，它们大多也是向着“后女权主义”观念倾斜。甚至可以说在这样一个理想隐退、物欲横流的时代，具有世俗化、个人化、平面化性质的“后女权主义”，渗透进同样具有世俗化、个人化、平面化倾向的消费时代女性小说中似乎是一件顺理成章的事，对此我从“性别魅力的彰显与女性‘主体’地位的确立”、“纠缠在利用与依赖之间的性别修辞”、“性别围城之外的话语缺失”、“‘真实再现’下的暧昧之声”四个方面进行了具体论述。而对“后女权主义”的理论批评问题我则是审视了当今女性批评界对它的盲视及其由来，并运用了某些社会学资料论证了在社会等级与性别等的双重压力下女性的现实生存困境。最后我回到了当代文学写作的社会性别想象上来，我认为从整体文学语境与女性话语语境上看，不管是消费时代的文学生存还是女性生存，都存在着一个边缘化之后的双向度选择问题，而“后女权主义”在当今女性现实话语与女性文学话语中愈益突出泛滥却是我们的女性问题研究者尤其需要注意的事。 对于学术研究，我非常看重它对社会现实的有效解释力t。而我认为女性批评从根本上讲，是从文本出发而指向文本之外的性别政治的，即刻门的性别研究必须是要对中国当下的性别现实、女性现实有所指涉的。所以说我们是不能离开具体的历史的女性生存语境来孤立谈论文学中的女性问题，或文学走向自身所体现出来的女性观念的.我认为影响一个时代文学性别想象的不仅有一再被指认的社会文化原因，如传统男权观念的社会默认及女性对此的不自觉内在化，更有一再被忽视的社会结构、权力分配的原因，而它既包括社会物质资源的控制与被控制，也包括象征意义资源的分配与再分配。将一个时代的社会权力认知纳入其文化性别想象的研究视野非常重要，在这篇学位论文里我就尝试着以“后女权主义”为切入点，试图探讨-下消费时代的女性小说与当下中国社会政治经济结构之间的关系问题。应该说这是一个很重大的话题，也可以说是文学批评向社会学、经济学、政治学领域延伸的边缘课题.当洲门从女权主义经典论著所探讨的理论问题中抬起头来，去注目当下形形色色的女性现实与林林总总的女性文学艺术时，“后女权主义”或许能提供一个更为有效的研究视角。它使我们有必要对下面的问题直接发言:轰轰烈烈的文学叙述下究竟包含着一种怎样的性别意识形态?它与现代女权主义观念是什么关系?创作主体为什么要这样进行社会性别想象?而且这一切为什么要在中国当下这个时代发生? 我的观点是，“后女权主义”性别伦理形态既是在现行社会等级与性别等级的双重挤压下从女性主义的性别理想向现实转向的产物，又是消费时代的文学艺术在市场机制下文化“叙述”的需要。甚至可以说时代现场与个人欲望、男性期待与女性意愿、物质的政治经济现实与文化的社会性别想象，所有这些都在“后女权主义”这里找到了一个交叉点。我在匆忙之中在这女性学界少人涉足的领地跋涉，所得出的结论或许尚嫌稚嫩，唯愿能在以后的研究中排翎河之系统之。