《伤寒论脉证式》凡八卷,日本古方派医家川越衡山著,是一部学术价值较高、特色较鲜明《伤寒论》注释之作。本文从川越衡山生平及著述、《伤寒论脉证式》的成书背景与著书缘起、版本情况、学术特点以及先生的贡献等方面进行了研究。清末蜀中名医张骥参考中日诸家著作,对《伤寒论脉证式》进行校补,著成《伤寒论脉证式校补》（以下简称《校补》）一书。本文亦对张骥生平及著述、《校补》引书情况、校补内容及特点等方面进行了研究。川越衡山生于宝历八年（1758）,卒于文政十一年（1828）,师从日本著名医家吉益东洞之高足中西深斋,同门有中西惟效、白水栋等。其著作主要有《伤寒论脉证式》《伤寒药品体用》《伤寒论奥旨》《稽症》。在学术方面,川越衡山对《伤寒论》序文等篇目进行真伪辨析、详解“伤寒”“三阴三阳”含义、首提“脉有状有势”、首次以奇正类比疾病传变、注重症状的阴阳属性分析、注重类方对比、提出桂枝汤有“导开合,通畅内外上下”之功、重视脉诊、不唯方证对应、择用唐宋元明之方、注重校勘原文。其学术见解鲜明,为后世学者探求《伤寒论》真旨提供了参考。《伤寒论脉证式校补》为张骥先生参考丹波元简之《伤寒论辑义》、浅田惟常之《伤寒论识》、山田正珍之《伤寒论集成》、中西深斋之《伤寒论辨正》、白水栋之《伤寒论刘氏传》、浅野元甫之《校正宋板伤寒论》、程应旄之《伤寒论后条辨》诸本写成。全书对《伤寒论脉证式》的校勘、字词训释、名物训释、病因病机、服药方法、药物加工和煎煮方法等内容进行了较为详备的补充与对比,体现了张骥对传统朴学的沿袭与严密审慎的治学态度,亦为诸家深入研究《伤寒论脉证式》提供借鉴。