小津安二郎是一位活跃于上世纪20年代至60年代的日本电影导演，在此期间，小津拍摄了54部电影作品，现今留存在世上的作品保存完好的只有30余部，在对小津电影的观看过程中，我们发现了小津电影中蕴含的深刻的精神内涵以及丰富的情感内涵。在日本人眼里，小津是“最具日本风味”的电影导演，究其根本原因应该是小津电影的拍摄视点是日本人在日常生活中观察事物的视点，即以榻榻米的高度来观察事物，小津还是一位十分“刻板”的电影导演，除了早期几部试验电影之外，其后的电影小津始终围绕家庭的主题进行创作，终其一生也没有脱离家庭的范畴。同时小津也是一位“严谨”的电影导演，从电影的拍摄技法上来说，在小津的电影画面中，从来不允许混乱的出现，每一个微小的细节都是经过小津精心安排的，大到人物的走位，小到每一个小道具的摆放，小津一丝不苟的布置出具有高度形式美的画面。从演员的表演来说，小津电影中的人物不需要过多的情感释放，大部分小津电影中的人物都遵循着日本传统文化中“礼”的规范做事，自然的表演并不能获得小津的认可，小津所追求的是稍显僵硬的表演。小津“最具日本风味”“刻板”“严谨”的风格表征之下，我们不能只看到他电影的种种局限，同时应该看到小津电影中所追寻的是局限中的自由，局限中的情感溢出是小津电影最具魅力之所在，在这份情感溢出的丰盈中我们看到了生活诗学的闪光。本文主要是从生活诗学的角度对小津电影进行深入的读解，首先是对小津安二郎电影和生活诗学的概念界定，小津安二郎电影是对小津生活的时代背景和小津电影风格形成的简要概述，生活诗学的概念界定分别从历史的维度中和主观认识的维度中对生活诗学的概念进行阐释和读解。然后从小津电影中体现生活诗学的元素和小津的电影元素体现生活诗学的原因两方面入手，把小津电影和生活诗学更好的融合在一起，小津电影中的生活诗学元素“淡”“雅”“静”分别从主题、画面、声音三个电影的构成要素里提取，并把它们与“执着的追寻生命中最本真的存在”“生活艺术化”“生活之在的音乐化”三个构成生活诗学概念的基本要素结合起来，形成小津电影元素与生活诗学基本要素的相互对应。在小津的电影元素体现生活诗学的原因方面，追溯到日本人的民族本性、文化根源、日常性和人情美的价值取向、以及生活硬度消失的本根，挖掘出小津电影元素体现生活诗学的深层次原因。本文的重要的研究价值在于：将小津电影纳入生活诗学这一理论视野之中，通过对生活诗学这一哲学概念的分析研究，提炼出生活中诗意存在的哲学根基，形成笔者自己对生活诗学的独特理解，并将之应用到对小津电影的读解之中，发现小津电影中生活诗学元素的存在，在小津电影生活诗学元素和生活诗学这一哲学概念之间架构起共通的桥梁，实现二者的交互融合。这一研究与以往学者对小津的研究不同，不是只从电影拍摄技法、思想内涵、风格特征等几个方面进行研究，而是在这些研究的基础上，加入生活诗学这一哲学概念，以生活诗学作为本篇论文的理论基础，以小津电影的拍摄技法、思想内涵、风格特征为突破口，并深入到日本人的民族本性和传统文化之中，探寻小津电影体现生活诗学的根本原因，在强化对小津电影固有认识的同时，完成对小津电影更加深刻的延伸阅读。