顾名思义,血迹就是血液留下的痕迹。血液是维系人和动物生存的最为重要的基本条件。在这里,我们仅就人的生命来说。如果从医学的角度来说,血循环是生命存在的基本条件,也是必要的条件。血液的正常循环、以及血液在人体内的数据是考量身体健康指标的重要数据。由此,我们说,血液是人的生命力量,人的机体功能运行依靠血液。它是维持人体生命活动的重要物质之一,没有血液便没有生命。正是由于血液在人的生命体征上的特性,所以它在刑侦学研究中“血迹”占据重要地位。通过对“血迹”的研究能发现犯罪现场隐藏的信息,刑侦学专家将犯罪现场的“血迹”形态与形成的机制相联系,能分析出“血迹”的产生方式,理清“血迹”,通过计算便可推出事故具体位置,为侦破案件提供重要信息素材。可以说,“血迹”是生命的痕迹。艺术作品的存在恰是见证人类生存价值的最有意义的表现方式。自然艺术作品中就常常有描绘“血迹”的作品。这一点,在中西方艺术中,都有不同程度地表现。只不过由于文化背景不同,表现方式不同。在这里,我们仅就美术作品研究,也就是美术作品中的“血迹”图像。在西方,从远古的石窟壁画到文艺复兴直到现当代艺术,多有“血迹”的描述。尤其是绘画中表现圣经故事题材,从不避讳“血迹”的描绘,并且又有很强的隐喻作用。为了比较中西方美术作品,对于“血迹”的描绘方式不同。我们选取十七世纪意大利画家卡拉瓦乔与作品,他的作品《正被砍头的施洗圣约翰》、《手提歌利亚头颅的大卫》等,都直观地表现了“血迹”生命形态。对于“血迹”这种具有特殊生命意义的图像,在中国,我们选取了也是生活在十七世纪的画家,也就是清初四僧之一画家朱耷为例。朱耷即八大山人。他的作品中,虽没有像卡拉瓦乔那样,画面上是“血迹”的直观描述,但是作品中隐含的生命痛苦更具张力,能给予人更为深刻的思考与想象空间。绘画表达的是生命的力量,“血迹”符号在中西绘画中表现的方法不同,也源于中西方对生命态度不同,西方绘画显性再现,中国古代绘画采取隐喻方式。艺术作品中的“血迹”,实质上可作为象征符号,因为其承载了人类生命的力量,表达了艺术家对生命的诠释和态度。本文将卡拉瓦乔与八大山人的画面特征做对比,探讨显性“血迹”和隐性“血迹”背后的生命意义。对于“血迹”研究的目的与方向不只是表面意义上的“血迹”,更是研究“血迹”背后的生命意义。