民族地区农村文化精准扶贫问题研究——基于湖北省五峰土家族自治县火田坑村的调查

来源 :中南民族大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yangliu349
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
改革开放40多年来,我国党和政府一直在实施有效的措施减少目前存在的贫困问题,经过不懈的努力取得了显著的成效。随着社会的不断进步和发展,贫困问题又呈现出了新的特点,专家学者也日益发现单从经济层面的扶贫开发模式已经无法根除贫困地区的贫困问题。文化精准扶贫则是从“人”自身出发解决一个地区的贫困问题,也是如今扶贫工作中重要组成部分。在社会主义现代化建设高速发展的背景下,推进解决文化精准扶贫问题,将有利于贫困地区特别是贫困山区的少数民族加快脱贫的步伐,更有利于中国梦的实现。
  本文以湖北省五峰土家族自治县渔洋关镇火田坑村为调查地点,主要是通过实地访谈方法、参与观察的方法等多种研究方法,结合民族学和社会学的相关理论研究,着重从文化的视角去看待民族特困山区渔洋关镇火田坑村中现有的精准扶贫模式中存在的一些问题,思想文化比较落后、抗风险能力低下、文化队伍不稳定、文化服务水平不高等四个方面,并从民族学的视角分析产生这些问题的原因,提出了文化精准扶贫的具体实施对策:着力提高人口素质、加大对文化教育的投入、坚持“文化下乡”、开发文化旅游资源、推行参与式扶贫、完善文化精准扶贫政策。
其他文献
传统文化具有独特地域文化特征,贯穿在当地民众的日常生活之中。传统文化被人类学家划分为“大传统”与“小传统”。传统社会,“大传统”是由国家与士绅及市民们所掌握和书写的文化传统;另一种存在于乡村之中,乡民借由口传等方式流传的大众文化传统,被称为“小传统”。通俗地讲,“小传统”是具有草根性的,在时间影响面上它是与历史发展密不可分的,在空间覆盖面上它是与民众生活紧密联系的。鄂州雕花剪纸正是这样一种“小传统
打造传统村落文化是中华民族“精神文化家园”建设的一项重要内容,而我国许多传统村落正经历着剧烈的文化变迁。“环州大村”的个案表明:村落的建筑、火塘、饮食、婚丧、宗教等变迁和社会变革、生计方式变迁和文化传播影响有关。  随着传统村落社会结构和意义系统的改变,传统村落文化发生了系列变迁。尤其是家庭联产承包责任制的推行,现代媒体在环州大村不断发展,电话、QQ、微信等新型通信技术加速了彝族传统村落语言文字、
回族是我国分布最广的少数民族,汉族是我国的主体民族,回汉民族是我国民族交往中较为密切的两个民族,张家川又是回族聚居程度较高的地区,其回汉民族关系的发展对我国以及西北地区民族关系的发展有较大的影响作用,张家川回汉民族关系的和谐发展也关系着西北地区的社会稳定,尤其是在当今全面建设小康社会的新阶段,张家川回汉民族关系的和谐发展,对加强我国民族关系的紧密团结,促进和谐的社会主义民族关系具有重要的现实意义。
学位
族际通婚在人类历史发展是一个永不间断的话题,族际通婚促进了社会的稳定、民族间的平等交流,族际通婚对于我国少数民族的稳定发展是很重要的关键因素。摩梭人的母系家庭被称为人类史上母系文化的“活化石”,备受全国乃至全世界人民的关注。摩梭人的族际通婚促进民族团结、社会安定,但是从另外一方面来说,族际通婚导致了母系家庭的消亡,影响了摩梭文化的传承与保护。本文通过对永宁乡的两个村的调查—落水村和八七村的调查,归
学位
非物质文化遗产是未能以物质形态固化的文明,它是人类创造文明中不可或缺的一部分,它伴随着人类历史的发展而逐渐变化。它趋于无形,但却时刻影响着人们的方方面面。它蕴藏了人类的创造力、想象力、智慧,展示着人类缤纷多样的文化。从历史空间的角度和存在的形态来看,它也包含了更多的历史记忆。我国有极其丰富的、分布十分广泛的非遗资源,通过对其采取科学合理的保护措施,能够有效促进我国传统文化的传承与发展,增强民族凝聚
本文以青海省西宁市湟中县一个纯回族村庄的清真寺为研究对象,以其它地区的清真寺的运作和管理状态作为参照,主要论述了清真寺在自身管理、大型宗教活动、参与当地穆斯林群众婚丧嫁娶等方面的运作习惯法。这些习惯法来源于伊斯兰教法并结合了当地风俗习惯等地方文化,对清真寺自身的管理和在当地穆斯林的日常行为有内在的强制约束力和指导规范作用。这些习惯法影响下当地清真寺管理基本规范、宗教活动正常进行,但也在财务管理等方
学位
习近平总书记于2013年11月赴湖南湘西州十八洞村考察时首次提出了精准扶贫的思想,并明确2020年实现全部贫困人口的脱贫。在后续提出的一系列扶贫思想中,习近平总书记多次强调教育扶贫的重要性,“扶贫发力精准的关键是教育先行,要认识到教育扶贫在精准扶贫中的基础性、关键性和先导性作用”,从中我们可以看出教育扶贫在整个精准扶贫体系中的重要性。其后,教育部于2016年出台了《关于做好直属院校定点扶贫工作的意
学位
改革开放以来,随着城镇化进程的推进,大量流动人口从中西部来到中、东部,从农村进入城市,投入到城市的发展建设当中,这其中又包括相当数量的少数民族流动人口。这些流动到城市的少数民族人口,有些多年生活在城市,甚至在城市生活的时间比在家乡的时间还长。与汉族流动人口相比较,少数民族流动人口又有其特殊的困难和问题。为了使少数民族流动人口能在流入地城市生活得更加安心、安全和幸福,有归属感,笔者在武汉市、宁波市展
学位
南方少数民族民间音乐具有质朴细腻的风格特征,集中展现了南方少数民族的精神风貌与文化特质。结构正是造成此种风格特征的关键性因素。探究南方少数民族民间音乐的结构,能够从内在要素及要素之间的关系中把握南方少数民族民间音乐风格的形成机理。文章综合运用音乐学与民族学(文化人类学)的结构理论对南方少数民族民间音乐结构进行研究,并以纳西古乐、布依族“笔管歌乐”和侗族大歌作为典型田野案例。纳西古乐是云南丽江纳西族
学位
新中国成立后,在国家经济体制变革的过程中,西方村的经济生产实现了从“计划”向“市场”转变。计划经济时期,西方村通过农业社会主义改造,实现了集体化生产,引进了先进的生产技术,建设了农业水利设施,从而解决了温饱问题;市场经济时期,西方村发展林业、热带经济作物、畜牧养殖,第一产业结构实现了多元化,市场化改革促进了第三产业发展,修理店、小卖店、个体户等纷纷涌现,特别是打工成为西方村经济发展的主要动力。西方