明末清初属于杂剧的转型期,其中自喻性是转型特点之一。自喻性即作者在作品中通过与自己经历或情感体验相似的主人公,抒发作者情志的手法。杂剧本身是面向大众的具有社会性的表演艺术,当其社会性逐渐转为描写个人私密性情感时,它的内容、艺术手法也随之发生改变。明末清初杂剧自喻性书写颇具规模,既呈现出杂剧自身发展规律,也是明遗民的一部心态史。其中蕴含着文人们易代之际的情感体验,具有鲜明的时代风貌。因此,明末清初杂剧自喻性书写具有一定的学术价值。本文以嘉靖到康熙年间为背景,以具有自喻性特征的杂剧为研究对象,通过知人论世,力图剖析明末清初文人复杂的心态史,展现易代之际杂剧的独特风貌。本文主体分为五个部分:第一部分:对自喻性相关理论进行梳理。明确杂剧自喻性的概念并对杂剧存在的自喻性书写现象进行界定。追溯自喻性书写理论,梳理戏曲批评中存在的自喻性书写理论。第二部分:对明末清初杂剧自喻性书写内容进行分类论述。界定三十五部明末清初杂剧自喻性书写的作品,按照明末清初杂剧自喻性书写的内容旨归,将其分为抒发亡国之悲、壮志难酬、哀痛寄思、渴望建功立业四个部分。第三部分:论述明末清初杂剧自喻性书写的艺术特色。分别从选材特点、冲突设置、人物塑造、杂剧形式、语言特点五个方面进行分析。第四部分:论述明末清初杂剧自喻性书写兴起的深层原因,从易代之际的时代背景、心学的兴盛以及诗曲同源展开深入论述。第五部分:论述明末清初杂剧自喻性书写的价值。从对杂剧题材的开拓、反映社会、心态研究、杂剧转型四个方面进行挖掘。总之,对明末清初杂剧自喻性书写的深入研究,不仅有利于阐述杂剧在明清易代之际的转型趋势,也有利于了解易代之际文人的复杂心态和特殊的时代背景。