韩非子作为法家思想集大成者，其思想有着伟大之处，然而由于其提倡性恶论，历史上在性善论居绝对主导地位的文化环境中备受非难。又因为其主张“法”、“术”、“势”结合的权力思想，也与礼治的主流政治思想相背离，多为后人诟病。本文通过对韩非性恶论和权力思想进行辨析、分析它们之间的逻辑联系，研究韩非性恶论对其权力思想的影响。本文的写作重点主要有三:一是对韩非子的性恶论进行辨析，以冀消除人们对韩非性恶论的偏见和误解;二是对韩非权力思想进行分析和阐述;三是探究韩非性恶论与其权力思想之间的逻辑关系，论证韩非子性恶论对其权利思想有着深刻影响。
　　本文的特色和创新之处主要有三点。第一，通过分析“性恶论”一词的词性，结合具体语境来理解韩非子所言之“恶”，以及韩非子的性恶论在何种语境中得以成立，最直接的作用就是能“善”与“恶”。第二，提出权力思想的概念。笔者认为“权力”的思想贯穿韩非“法”、“术”、“势”思想始终，韩非的政治思想可以总结为权力思想。目前国内学界还无此种说法，此点是笔者的创新。第三，系统探究了韩非性恶论与其权力思想之间的逻辑关系、论证性恶论对权力思想的影响。目前学界在此问题上研究不足，本文起到一定的补充作用。